عبد اللّه الحسين بن نصر بن محمد بن خميس « 3 » بالموصل ، أخبرنا أبو بكر أحمد بن علي الطّريثيثي « 4 » إجازة ، حدّثنا أبو سعيد فضل اللّه بن محمد « 5 » بنيسابور ، وجميع أحواله حسن ، حدّثنا أبو العباس بن أبي الحسن « 6 » ، حدّثنا أبي أبو الحسن ، حدّثنا محمد بن زكريا الغلابي « 7 » ، وجلّ حديثه حسن ، حدّثنا الحسن ، عن الحسن ، عن الحسن بن أبي الحسن ، عن الحسن « 7 أ » :
عن النبيّ صلّى اللّه عليه وسلم قال : « إنّ أحسن الحسن الخلق الحسن » .
* قال أبو العبّاس المستغفري : أما الحسن الأوّل : هو الحسن بن زياد « 8 » .
والحسن الثاني : هو الحسن بن حسّان « 9 » .
والحسن الثالث : هو الحسن بن أبي الحسن البصريّ .
والحسن الرابع : هو الحسن بن علي بن أبي طالب .
هامش
( 3 ) تاج الإسلام ، أبو عبد اللّه بن خميس ، توفي سنة 552 ه . ( شذرات الذهب 4 / 162 ) .
( 4 ) الطريثيثي : كان من أعيان مشايخ الصوفية ، توفي سنة 479 ه . ( الوافي بالوفيات 7 / 202 ) .
( 5 ) لعله الشيخ القدوة الزاهد أبو سعيد فضل اللّه بن أبي الخير محمد ، توفي سنة 440 ه . ( سير أعلام النبلاء 17 / 622 ) .
( 6 ) أبو العباس المستغفري : جعفر بن محمد بن المعتز بن محمد بن المستغفر ، كان فقيها فاضلا ، ومحدثا مكثرا ، صدوقا حافظا ، لم يكن بما وراء النهر في عصره مثله ، توفي سنة 432 ه .
( الأنساب « المستغفري » ، واللباب 3 / 308 ) .
( 7 ) الغلابي ؛ هو في عداد الضعفاء ، وابن حبان ذكره في الثقات ، وقال : يعتبر حديثه إذا روى عن ثقة . ( الوافي بالوفيات 3 / 77 ) .
( 7 أ ) الحديث : أخرجه بهذا الطريق ابن عساكر في مختصر تاريخ دمشق 6 / 343 .
( 8 ) كذا في الأصل ، وفيه إشكالان : أولهما : أنه الحسن بن دينار ، وليس زياد ، وهو ضعيف .
[ الجرح والتعديل 1 / 2 / 11 وتهذيب التهذيب 2 / 275 ] وثانيهما : أنه الحسن الثاني وليس الأول ، لأنه يروي عن الحسن البصري .
( 9 ) كذا في الأصل ، وهو الحسن الأول ، واسمه عند ابن عساكر : الحسن بن حسان السمتي .