الأمور ، فعلت منزلته إلى أن قتل في ربيع الأول سنة ثلاث وثمانين وخمس مائة ، وعلّق رأسه على داره .
2753 - هبة اللّه « 1 » بن عليّ بن هبة اللّه بن أحمد بن يحيى بن رزين ، أبو الفتح .
ولي أستاذية الدار العزيزة ووكالة أمير المؤمنين ، ثم عزل ولزم منزله .
سمع من أبي الوقت ، وابن البطّي ، وامتنع من التّحديث والإجازة حتى مات سنة ثلاث عشرة وست مائة .
2754 - هبة اللّه « 2 » بن محمد بن محمد بن مخلد الأزدي ، أبو المفضّل ابن الجلخت ، الواسطيّ الزّاهد المقرئ .
سمع عليّ بن عبد اللّه الطّرسوسي ، وأبا التّمّام عليّ بن محمد العبدي ، وعمر بن عليّ الميموني . حدثنا أحمد بن طارق ، أخبرنا السّلفي ، قال « 3 » : سألت أبا الكرم الحوزي بواسط عن أبي المفضّل ابن الجلخت ، فقال : شيخنا أبو المفضّل يقصر الوصف عما كان عليه من خشونة الطريقة وحسنها ، صام وقته كلّه ولازم الجامع معتكفا يقرئ القرآن ويملي الحديث . وكان حسن المعرفة بالحديث والفقه جمّاعة لخلال الخير . وكان ذا جاه عظيم عند السّلطان .
قال ابن الدّبيثي : وقدم بغداد سنة خمس وسبعين وأربع مائة ، وحدّث بها عن أبي الحسن العجمي ، وأبي تمّام القاضي . سمع منه أبو بكر ابن الخاضبة ، وإسماعيل ابن السّمرقندي . حدثنا مسعود بن أبي القاسم كتابة ، حدثنا إسماعيل ابن أحمد ، أخبرنا الزّاهد هبة اللّه بن محمد بن محمد ابن الجلخت الأزديّ ،
هامش
( 1 ) ترجمه المنذري في التكملة 2 / الترجمة 1466 ، والذهبي في تاريخ الإسلام 13 / 390 .
( 2 ) ترجمه السمعاني في « الجلختي » من الأنساب ، والسلفي في سؤالاته لخميس الحوزي ، رقم 73 ، والذهبي في تاريخ الإسلام 10 / 500 .
( 3 ) سؤالات السلفي لخميس الحوزي ( 73 ) .