من أهل تكريت .
ذكره القاضي عمر بن عليّ القرشي في « معجم شيوخه » الذين كتب عنهم ، وأظنّه لقيه ببغداد ، واللّه أعلم .
1530 - سالم « 1 » بن عبد السّلام بن علوان ابن الرّبع ، أبو المرجّى .
من أهل البوازيج .
دخل الموصل في صباه ، وصحب القاضي أبا عبد اللّه الحسين ابن نصر بن خميس ، وسمع منه . ثم قدم بغداد وأقام بها إلى حين وفاته ، وصحب الشيخ أبا النّجيب السّهروردي ولازمه ، وسمع معه الحديث من أبي القاسم زاهر بن طاهر الشّحّامي وغيره ، وأخذ عنه طريقة التّصوّف ، وروى الحديث .
سمع منه يوسف بن محمد الدّمشقي الواعظ وعمر بن علي القرشي الحافظ . وحدثنا عنه أبو نصر عمر بن أبي بكر الدّينوري ، وأبو زكريا يحيى بن القاسم الفقيه . وقد رأيته وما اتفق لي منه سماع .
قرأت على أبي نصر عمر بن محمد بن أحمد المقرئ ، قلت له : أخبركم أبو المرجّى سالم بن عبد السّلام البوازيجي قراءة عليه ببغداد وأنت تسمع ، فأقرّ به ، قال : أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر بن محمد النّيسابوري قدم علينا حاجا قراءة
هامش
( 1 ) ترجمه ابن الفوطي في الملقبين بقوام الدين من تلخيص مجمع الآداب 4 / الترجمة 3048 لكنه سمى جده « عبدان » ، والذهبي في المتوفين على التقريب من أصحاب الطبقة ( 58 ) من تاريخ الإسلام 12 / 653 ، والمختصر المحتاج 2 / 99 ، والصفدي في الوافي 15 / 83 وذكر أنه توفي سنة 582 من غير أن يذكر مصدره ، فلعله نقل ذلك من تاريخ ابن النجار ، والسبكي في طبقات الشافعية 7 / 89 وتصحفت وفاته فيه إلى 532 ، لكنها جاءت على الصواب في طبقاته الوسطى كما دل عليه تعليق محققيه الفاضلين ، والإسنوي في الطبقات 1 / 268 ، وابن ناصر الدين في توضيح المشتبه 1 / 629 وذكر وفاته سنة 582 أيضا وذكر أن الشيخ شهاب الدين عمر السهروردي قد سمع منه ، فالثابت وفاته سنة 582 ، ولم يذكره المنذري في التكملة لكثرة تعويله على تاريخ ابن الدبيثي .