هبة اللّه بن محمد بن عليّ ابن المهتدي باللّه ، أبو طالب بن أبي العباس بن أبي الحسن بن أبي تمّام بن أبي الحسن بن أبي تمّام بن أبي الحسن ابن القاضي أبي الحسين المعروف بابن الغريق الهاشميّ الخطيب .
أحد الشّهود المعدّلين ، هو ووالده . شهد عند قاضي القضاة أبي القاسم عبد اللّه بن الحسين ابن الدّامغاني يوم السّبت رابع عشري شهر رمضان من سنة أربع وست مائة ، وزكّاه العدلان أبو منصور سعيد بن محمد ابن الرّزّاز وأبو منصور سعد بن أحمد ابن الخلّال .
وتولّى الخطابة بجامع القصر الشّريف مناوبة مع الشّريف أبي الفضل عبيد اللّه بن أحمد ابن المنصوري بعد وفاة أبيه ، ثم استقلّ بذلك ، وهو الآن على ذلك « 1 » .
1278 - الحسين « 2 » بن إبراهيم بن الحسين بن جعفر ، أبو عبد اللّه الجورقانيّ « 3 » ، بالرّاء المهملة .
هامش
والصفدي في الوافي 12 / 338 ، وابن كثير في البداية 13 / 165 ، والغساني في العسجد المسبوك 531 .
( 1 ) تأخرت وفاته إلى رجب من سنة 642 كما ذكر ابن النجار . وذكره عزّ الدين الحسيني في أول وفيات سنة 643 ، وابن النجار أعرف به ، فهو معاصره وبلديه .
( 2 ) ترجمه ياقوت في معجم البلدان 2 / 184 ، وابن نقطة في إكمال الإكمال 2 / 185 ، وابن الأثير في اللباب 1 / 307 ، والذهبي في تاريخ الإسلام 11 / 825 ، وتذكرة الحفاظ 4 / 1308 ، وسير أعلام النبلاء 20 / 177 ، والصفدي في الوافي 12 / 315 ، وابن حجر في اللسان 2 / 269 ، وتبصير المنتبه 1 / 379 ، وابن العماد في الشذرات 4 / 136 .
( 3 ) هذا هو التقييد المعتمد عند المؤلف ، وقيده السمعاني بضم الجيم وسكون الواو ، وبه أخذ الذهبي في تاريخ الإسلام . وقيده ياقوت بالزاي بدل الراء ونسبه إلى قبيلة من الأكراد لا إلى المدينة ، وكذلك فعل ابن الأثير في اللباب لكنه ذكره بالراء . وقد نسبه ابن نقطة إلى « جورقان » قرية من نواحي همذان ، وهو المعتمد إن شاء اللّه تعالى ، وينظر بلا بد كتابنا :
الذهبي ومنهجه ، ص 216 فلنا تعليق مطوّل هناك .