أبو يعلى ثنا أبو عبيدة بن فضيل بن عياض ثنا مالك بن سعير ثنا الاحلج عن أبي الزبير عن جابر عن عمر بن الخطاب رضى اللّه عنه ولا أراه إلا قد رفعه أنه حكم في الضبع يصيبه المحرم بشاة وفي الأرنب عناق ، وفي الربوع جفره وفي الضبع كبش .
الحسن بن علي بن عمر بن يزيد الصيدنانى المزكى أبو محمد القزويني ،
سمع بقزوين إسحاق بن محمد أبا موسى الحنانى وبالري عبد الرحمن ابن أبي حاتم وأبا العباس الشحام وبهمدان أحمد بن أويس وإبراهيم بن محمد ابن يعقوب وببغداد أبو عبيد وأبا عبد اللّه المحامليين وبالكوفة محمد بن القاسم المحاربي وابن عقدة وبمكة محمد بن الربيع الحيري وابن المقرئ ، وسمع معاني القرآن لأبى زكريا الفراء من أبى العباس الأصم بنيسابور ، سنة اثنتين وأربعين وثلاثمائة ، بروايته عن محمد بن الجهم عن الفراء .
سمع أباه علي بن عمر في غريب الحديث لأبى عبيد ، بروايته عن علي بن عبد العزيز عنه ، حدثني يحيى بن سعد القطان عن ابن عجلان عن محمد بن يحيى بن حبان عن ابن محيريز عن معاوية عن النبي صلى اللّه عليه وآله وسلم : لا تبادرونى بالركوع والسجود ، فإنه مهما أسبقكم به إذا ركعت تدركونى به إذا رفعت ومهما أسبقكم به إذا سجدت تدركونى إذا رفعت إني قد بدنت . وثنا هيثم عن يحيى بن سعيد ، قال هيثم بدنت ، ولا أدرى كيف قال يحيى .
قال الأموي بدنت أي كبرت وأسننت قال بدن الرجل بدينا إذا سن بدنت لا معنى له إلا كثرة اللحم وليس صفته هكذا فيما يروى