وأوابدها ، وله فيها مجموعة تدل على حسن الاختيار ، وسمع الحديث مع أبيه من أبى منصور المقومى ، سنة ثمانين وأربعمائة في الجامع ، وصحيح البخاري مع أخيه أبى الفضل محمد بن أبي بكر محمد بن حامد بن الحسن ابن كثير سنة تسع وثمانين وأربعمائة ، ومسند الشافعي من نصر بن عبد الجبار الحافظ بقراأته عليه ، قتلته الملاحدة بأبهر سنة تسع وعشرين وخمسمائة وقد مر عند ذكر أخيه نسبه .
الحسن بن عبد الكريم بن الحسن بن عبد الكريم ، أبو زرعة الكرجى ،
سبط الأول سمع أبا القاسم عبد اللّه بن حيدر ، وكان قد خرج إلى همدان ، متفقها وأقبل على التحصيل فقتل عنفوان الشباب في فتنة ، وقعت بها سنة تسع وخمس وخمسمائة .
الحسن بن عبد الكريم بن الحسن المقرئ ،
كان يعرف أطرافا من القراءة ، والفقه ، والشروط ويكتب الوثائق ، وربما ، توكل في مجلس الحكم ، وكان خاشعا ، سليم الصدر ، سمع أبا النجيب عبد الرحمن بن محمد الكرجى ، يحدث في إملاء له ، عن أبي الفتح الكرجى ، ثنا القاضي أبو عامر الأزدي ثنا عبد الجبار بن محمد ، ثنا المحبوبي ، ثنا أبو عيسى الترمذي ، ثنا محمد بن بشار العبدي عن عبد الصمد ابن عبد الوارث ، عن هاشم بن سعيد الكوفي ، عن كنانة مولى صفية ، عن صفية زوج النبي صلى اللّه عليه وآله وسلم قالت : دخل على رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله وسلم فرأى عندي أربعة آلاف نواة اسبح بهن ، فقال ألا أخبرك بأكثر من هذه قولي سبحان اللّه عدد خلقه .