إنّ الطمع مورد غير مصدر وضامن غير وفيّ « 1 » .
الأمانيّ تعمي أعين البصائر « 2 » .
كلّما عظم قدر الشّيء المتنافس فيه عظمت الرّزيّة لفقده « 3 » .
كلّ مقتصر عليه كاف « 4 » .
كم من أكلة منعت أكلات « 5 » .
كم من عقل أسير تحت هوى أمير « 6 » .
من غلب شهوته أفناها « 7 » .
من الفراغ تكون الصبوة « 8 » .
طول التجارب زيادة في العقل « 9 » .
إذا كثرت المقدرة قلّت الشّهوة « 10 » .
الحظّ يأتي من لا يأتيه « 11 » .
لا مال « 12 » أعود من العقل « 13 » .
هامش
- وفي المصدر « الكريم » بدل « الكرم » .
( 1 ) نهج البلاغة : 524 / 275 .
( 2 ) نهج البلاغة : 524 / 275 .
( 3 ) نهج البلاغة : 524 / 275 .
( 4 ) نهج البلاغة : 545 / 395 ، بحار الأنوار 75 : 13 ، وسائل الشيعة 16 : 19 / 20851 .
( 5 ) نهج البلاغة : 501 / 171 ، خصائص الأئمة : 110 ، وسائل الشيعة 15 : 90 / 20301 .
( 6 ) نهج البلاغة : 506 / 211 ، بحار الأنوار 66 : 410 / 125 .
( 7 ) لم نعثر على مصدره .
( 8 ) عيون الحكم والمواعظ : 471 و 488 / 9251 .
( 9 ) لم نعثر على مصدره .
( 10 ) نهج البلاغة : 511 / 245 ، بحار الأنوار 69 : 68 .
( 11 ) نهج البلاغة : 524 / 275 .
( 12 ) في النسخة المعتمدة « الآمال » وما أثبتناه من المصدر .
( 13 ) نهج البلاغة : 488 / 113 ، المحاسن 1 : 17 ، الكافي 1 : 26 / 25 وفي المصدر « لا مال » بدل -