ويحمل الكلّ ويقري الضيف ويعين على نوائب الحق ] « 1 » . فلم تكذّب قريش بجوار ابن الدغنة وقالوا لابن الدغنة : مر أبا بكر فليعبد ربه في داره فليصلّ فيها وليقرأ ما شاء ولا يؤذينا بذلك ولا يستعلن به فأنا نخشى أن يفتن نساءنا وأبناءنا .
فقال ذلك ابن الدغنة لأبي بكر ، فلبث أبو بكر بذلك يعبد ربه في داره ولا يستعلن بصلاته ولا يقرأ في غير داره .
ثم بدا لأبي بكر [ فابتنى ] « 2 » مسجدا بفناء داره وكان يصلي فيه ويقرأ القرآن [ فينقذف ] « 3 » عليه نساء المشركين وأبناؤهم [ وهم ] « 4 » يعجبون منه وينظرون إليه .
وكان أبو بكر رجلا بكّاء لا يملك عينيه إذا قرأ القرآن . فأفزع ذلك أشراف قريش من المشركين فأرسلوا إلى ابن الدغنة « 5 » فقدم عليهم فقالوا إنا كنا أجرنا أبا بكر بجوارك على أن يعبد ربه في داره فقد جاوز ذلك [ فابتنى ] « 6 » مسجدا بفناء داره فأعلن بالصلاة والقراءة فيه وإنا [ قد ] « 7 » خشينا أن يفتن نساءنا وأبناءنا ، فانهه فإن أحب أن يقتصر على أن يعبد ربه في داره فعل . وإن أبى إلا أن يعلن بذلك [ فسله ] « 8 » أن يرد إليك ذمتك ، فإنا قد كرهنا أن نخفرك « 9 » ولسنا مقرّين لأبي بكر الاستعلان .
قالت عائشة : فأتي ابن الدّغنة إلى أبي [ بكر ] « 10 » فقال : قد علمت الذي عاقدت لك عليه ، فإما أن تقتصر على ذلك وإما أن ترجع إليّ ذمتي فإني لا أحب أن تسمع العرب إني أخفرت في رجل عقدت له ، فقال أبو بكر : فإني أرد إليك جوارك وأرضى بجوار اللّه [ عزّ وجل ] « 11 » والنبي صلّى اللّه عليه وسلم يومئذ بمكة فقال النبي صلّى اللّه عليه وسلم
هامش
( 1 ) زيدت على الأصل حسب رواية البخاري .
( 2 ) وردت في الأصل « فبنى » .
( 3 ) وردت في الأصل « فيتقصف » .
( 4 ) زيدت على الأصل حسب رواية البخاري .
( 5 ) هو ربيعة بن رفيع اهبان بن ثعلبة السلمي ، كان يقال له ابن الدغنة نسبة إلى أمه .
( 6 ) وردت في الأصل ( فبنى ) .
( 7 ) زيدت على الأصل حسب رواية البخاري .
( 8 ) وردت في الأصل « فاسأله » .
( 9 ) الخفير المجير ، تقول : خفر الرجل أي أجاره وكان له خفيرا يمنعه والاخفار نقض العهد .
( 10 ) زيدت على الأصل حسب رواية البخاري .
( 11 ) زيدت على الأصل حسب رواية البخاري .