ومنها :
وطال ما عهدتها * خضر الربا والأكم
مأهولة في زينة * من نعم وأنعم « 1 »
وللقيان حولها * بمفصحات النغم
تغاتغ ما خلقت * إلا لقتل المغرم « 2 »
والغانيات كالدمى * نسجن كلّ معلم « 3 »
من أبيض مفضّض * وأخضر منمنم
من كل خود كحلت * مقلتها بالسقم « 4 »
جبينها من قمر * وفرعها من ظلم
تريك في بنانها * وكفها والمعصم
رقما من الوشى حكى * رقم إهاب الأرقم « 5 »
يفتر عن مفلّج * عذب الثنايا شبم « 6 »
حلو اللمى ، وإنما * لحظى جناه ، لا فمي
هامش
( 1 ) في الأصل ماهوله في زينة ، ولعل الصواب ما أثبتناه .
( 2 ) التغتغة : حكاية صوت الحلى أو صوت الضحك : والمعنى وللقيان بأنغامها المفصحة ألحان جميلة كوسوسة الحلى أو ترديد الضحكات . هذه الألحان ما وجدت إلا للتأثير على المحب المغرم .
( 3 ) المعلم : الثوب المميز بلونه .
( 4 ) الخود : الحسنة الخلقة الشابة أو المنعمة .
( 5 ) في الأصل رقم من الوشى وهو تحريف ؛ الرقم : الكتابة ، إهاب : جلد ، الأرقم :
الحية التي فيها سواد وبياض .
( 6 ) الفلج في الأسنان : تباعد ما بين الثنايا والرباعيات وهو من علامات الجمال عند المعرب ، شبم : بارد .