وقوله في المعنى : « 1 »
سهام اللحظ ترشقه * فتدميه وتؤلمه
ودقّ فما تكاد ترى * له شخصا تكلّمه
كمثل الروح ينبئ عن * حقيقته « 2 » توهّمه
وقوله في غلام قبّله ، فقيل له : سرقت الورد من خده . والقطع لازم في حده :
قالوا : سرقت الورد في قبلة * من خدّ يحي بن أبي العزّ
فقلت : لا قطع على سارق * إلا إذا استخلص من حرز « 3 »
وقوله :
لي سيّد جار على عبده * وعبده باق على ودّه
يمنعني من يده قبلة * حذار أن ترقى إلى خدّه
وقوله في سوداء « 4 » :
تحبّك - يا سوداء - نفسي بجهدها * فمالك لا تجزينها بودادها
وأنت سواد العين مني أرى به * وليس بياض العين مثل سوادها
وقوله في وصف مغنّ : « 5 »
إذا غنّى يزيل الهمّ عنّا * ويأتينا بما نهواه منه
له وتر يطالب كل هم * بوتر فالهموم تفرّ عنه
هامش
( 1 ) غير موجودة في ( ت )
( 2 ) في الأصل : حقيقة
( 3 ) في اختيار ابن الصيرفي ص . 27 : إلا على السارق من حرز
( 4 - 5 ) غير موجودتين في ( ت )