بيته كعبة بشر نصبت * يفصم العزّ « 1 » عن الناس انفصاما
ركنها يمسنى يديه « 2 » فاجعلوا * بدل الركن بيمناه استلاما
لذوي الحاج زحام حولها * زحمة الحجّاج قد زاروا المقاما
كلّ ورد هكذا مستعذب * يكثر الناس حواليه الزّحاما
- 63 - الشيخ أبو الحسين ابن الصبان المهدوي
قال : ورد الشام ، واشتم بارق الفضل وشام ، « 3 » ولقي دولة نور الدين ، « 4 » وتوفي بدمشق سنة ستين ، « 5 » فممّا أنشد لنفسه في مدح جبارة ابن أبي العينين صاحب سوسة قوله :
أرى دمع عينيك فاض انهمالا * أظنّ الأحبة راموا زيالا
أعدّوا الجمال ليوم الرّحيل * فزدت اشتياقا وزادت جمالا
وبين السّجوف هلالية * تحل النقاب فتبدي الهلالا
وتبدي أنامل مثل انلجين * كسين من الوشي سحرا حلالا
بعيدة مهوى مجال الشنوف * وفي جيد أحوى بدا القرط خالا « 6 »
هامش
( 1 ) هكذا في الأصل ، ولعلها : الضر ، وفصم الضر : كشفه . ومن المجاز : كشف اللّه غمه وضره .
( 2 ) في الأصل : يده ، بالإفراد . ولا يتسق معها الوزن
( 3 ) عبارة ( ت ) : ورد إلى الشام ، واستبى به بارق الفضل وشام
( 4 ) نور الدين محمود بن زنكي الملقب بالملك العادل ، ولد 511 ه وتوفي 569 ه .
( 5 ) أي وخمسمائة . وفي ( ت ) قبل سنة ستين
( 6 ) ورد هذا العجز في النسختين : وفي جيد أدمى بذي القرط خالا ، وما أثبتناه أقرب لصورة النص واستقامة المعنى ، ويمكن أن يكون : وفي جيدها قد بدا القرط خالا كناية عن طول جيدها ، حتى بدا القرط صغيرا بمثابة الخال