نثرن عجاجة في كل فجّ * كأنّ الأكم تنسفها المساحى
مناقب سطّرتهنّ المواضى * فما يسمو إليها كفّ ماحى
وقال :
ما خلت والأيام ذات عجائب * أنى أعدّ من المتاع الكاسد
وأكون للدهر الخئون عقيرة « 1 » * وأعاض منه شامتا من حاسد
فأسالم الخصم الذي لا يتّقى * وأثيب عذالى « 2 » ثواب الحامد
وقال :
أحبّ من الفتيان كلّ مشيّع * ركوب إلى العلياء ظهر الشدائد
يضمّ على فضل العفاف ذيوله * ويرغب عن ضمّ الثّدى والنواهد
ومنها :
إذا دجرت « 3 » فيه النعامى حسبته * حبيك دروع أو متون قلائد
ينمّ بسرّ القاع حتى تخاله * استعار حصاه من عقود الخرائد
نزلنا به والشمس يهدى شعاعها * له التبر إلا أنه غير جامد
لدى روضة قد نشّر « 4 » العصب « 5 » نبتها « 6 » * ونثّر فيها النّور درّ القلائد
ومنها :
كأن ذيول الأفضل انسحبت بها * يضمّخها منه أريج المحامد
هامش
( 1 ) العقيرة : ما عقر من صيد أو غيره .
( 2 ) الكلمة في الأصل مطموسة وبقيت منها : لي .
( 3 ) دحرت : اطردت وجرت ، والنعامى : ريح الجنوب .
( 4 ) في الأصل : بشر ، ونشر : من النشر ضد الطي .
( 5 ) العصب : ضرب من البرود اليمانية ناصعة البياض يصبغونها بمختلف الألوان .
( 6 ) في الأصل بيننا .