حبته نجاد السّيف قبل التّمائم * فشبّ عميدا بالعلى والمكارم « 40 »
/ ضروبا إذا حاد الدّنيّ عن الرّدى * ركوبا لأثباج الأمور العظائم « 41 »
مطلا على الأعداء ، أكثر همّه * ولوج الثّنايا واطلاع المخارم « 42 »
ومن طلب العلياء ، كلّف همّه * صدور العوالي ، أو شفار الصّوارم « 43 »
وخاض الدّجى ، ما تمّ فيه سنانه ، * وقلقل أعناق المطي الرّواسم « 44 »
إذا ما بناها النّيّ غبّ كلالها * قصورا ، رماها من سراه بهادم « 45 »
هامش
بعد الترجمة الآتية .
( 40 ) حبته : أعطته . النجاد : تقدم قريبا . التمائم : جمع تميمة ، وهي ما يعلق على الصبي لدفع العين . عميد : مشغوف عشقا .
( 41 ) الأثباج : جمع الثّبج ، بفتحتين ، وهو وسط الشيء تجمّع وبرز . ب :
« لإنتاج » ، وهو تحريف .
( 42 ) الهمّ : أول العزيمة . الثنايا : الطريق في الجبل ، ويقال : فلاع طلاع الثنايا ، أي جلد يتحمل المشاق ، أو ساع لمعالي الأمور ، ومنه : « أنا ابن جلا وطلاع الثنايا » في خطبة الحجاج بن يوسف بالعراق . المخارم : الطرق في الجبل أو الرمل ، ومخرم الجبل : أنفه ، وهو في الأصل مصحف حاء . وهذا الشطر ، لم يرد في ب ، ووضع مكانه شطر البيت الآتي بعد حذف صدره .
( 43 ) العوالي : جمع العالية ، وهي النصف الذي يلي السنان من قناة الرمح ، أراد بها الرماح ، من باب إطلاق الجزء على الكل .
( 44 ) سنانه : قوّته ، يصفه بأنه مغامر من قبل أن يستتمّ قوته وشبابه . المطيّ :
الإبل . الرواسم : المسرعات ، ب : « الروازم » وهي الحانّات ، أو المصوّتات حنينا على أولادها .
( 45 ) بناها : ب « تناهى » . النّيّ ، بفتح النون : الشحم ، وبكسرها : اسم بمعنى السّمن « بكسر السين وفتح الميم » . غبّ كلالها : بعد تعبها . سراها :