كما أنار النضار ال . . . * إبريز في اللازورد « 57 »
والسرو مثل جوار * يرقصن في الدستبند « 58 »
* * * وقال :
العيش غضّ والزمان غرير * والراح تسكب والكئوس تدور « 59 »
فتناهبوا الأقداح ، واستلبوا بها ال . . * . . أرواح ، فالدّنيا بذاك تشير
وخذوا بلهنية الصبا بجهالة * فلها رواح طيّب وبكور « 60 »
وتناقلوا ذهبيّة ، في كأسها * نار ، عليها في الزجاجة نور
صفراء ياقوتيّة ، في جيدها * عقد عليه من الحباب شذور « 61 »
إنّي ليعجبني الزنامي سحرة * ويروقني بالجاشريّة زير « 62 »
هامش
( 57 ) النضار : الذهب . الابريز : الذهب الخالص . اللازورد : ( ح 48 ) .
( 58 ) السرو : ( ح 49 ) . الدستبند : لعبة أو رقصة للمجوس يدورون وقد شبكوا أيديهم بعضها ببعض ، فارسي مركب من دست ( يد ) وبند ( الربط ) . وهذا البيت ، غير موجود في ب .
( 59 ) الغضّ : الناضر . الغرير : الناعم . الراح : الخمر .
( 60 ) البلهنية : ( ح 4 ) .
( 61 ) الحباب : الفقاقيع التي تعلو على وجه الشراب عند صبه في القدح ، الشذور : خرز يفصل به بين حبات العقد ونحوه ، و - اللؤلؤ الصغار ، الواحدة شذرة .
( 62 ) الزنامي : أي الناي الزنامي ، والناي : في ( ج 3 / م 1 / 82 ) . والزنامي : نسبة إلى « زنام » ( بضم الزاي ) ، خفف الياء لضرورة الوزن ، وهو زمّار حاذق مشهور ، كان من مطربي الخلفاء : الرشيد ، والمعتصم ، والواثق ، العباسيين .
وفي طراز المجالس للخفاجي : هو الذي أحدث الناي في زمن المعتصم فيقال : -