يجري ، وللدّهر من هبّاته قلق * مقسّم بين إيعاد وموعود « 82 »
( هذه ، معان أبكار ، لم تسمح بها قبله أفكار ) .
فدم بما يكمد الأعداء مغتبطا * يفضي بك السّعد من عيد إلى عيد « 83 »
ترجى ، وتخشى ، وتبلي الدّهر ، مكتسيا * ثوبا من العزّ مقرونا بتأييد
وخذ بثأري من ريب الزّمان ، فقد * - واللّه - أقصدني ، يا خير مقصود « 84 »
ومن قصائده الغرّ ، ما مدح به بعض أمراء السّادة العلويّة - حرسهم اللّه :
أمط عنك عذر الجارم المتجرّم * وذر بيقين كلّ ظنّ مرجّم « 85 »
وطارد بها أظلالها حيث ترتمي * ودائقه للائح المتضرّم « 86 »
هامش
( 82 ) الإيعاد : مصدر أوعده ، أي تهدّده . قال الشاعر :وإنّي إذا أوعدته أو وعدته * لمخلف إيعادي ومنجز موعدي( 83 ) يفضي بك السعد : ينتهي بك .
( 84 ) ريب الزمان : حادثه . أقصدني : أصابني ، يقال : أقصد السهم إذا أصاب ، وأقصد فلانا : طعنه فلم يخطئ مقاتله .
( 85 ) أمط : نحّ وأبعد . المتجرّم : الّذي يتنصّل من جريمته ، ويدّعيها على إنسان لم يفعلها . ورجّم : تكلّم بالظن ، ويقال : رجّم بالغيب ، إذا تكلم بما لا يعلم .
( 86 ) الأظلال : جمع الظّلّ ، وهو من كل شيء شخصه . الودائق : جمع الوديقة ، وهي الموضع فيه بقل أو عشب . اللائح المتضرم : البرق المتلهّب .