محمد بن الفضل بن نظيف ، وغيره ، وكتب بخطه علما كثيرا ، ورواه ، وتصدر للإقراء ببلده ، وأقرأ الناس القرآن ، وأسمع الحديث ، وكان يعرف فيها بالمصري .
1489 - يحيى بن سعيد بن أحمد بن يحيى بن الحديدي .
من أهل طليطلة ، يكنى أبا بكر .
سمع من أبي محمد بن عباس ، وحماد بن عمار ، والتبريزي ، وغيرهم ، وناظر على أبي بكر بن مغيث ، وكان نبيلا متفننا ، فصيحا فطنا ، مقدما في الشورى ، وكانت له مكانة عند المأمون يحيى بن ذي النون ، وكان لا يقطع في شيء من أوامره إلا عن مشورته ، ودخل مع المأمون قرطبة إذ ملكها ، وكان مستوليا على أمره ، فلما توفي المأمون استثقله حفيده القادر باللّه حتى قتل بقصره ضحوة يوم الجمعة من المحرم سنة ثمان وستين وأربعمائة ، ذكره ابن مطاهر .
1490 - يحيى بن عيسى بن خلف بن أبي درهم .
من أهل وشقة ، يكنى أبا عبد اللّه .
سمع من خاله موسى بن عيسى ، ومن أبي الوليد الباجي ، وتولى القضاء بوشقة ، وكان أبو علي بن سكرة يحسن الثناء عليه .
1491 - يحيى بن عبد اللّه بن أحمد ، الغافقي .
من أهل قرطبة ، يكنى ، أبا بكر ، يعرف بالرشتاني .
رحل إلى المشرق ، وحج ، ولقي بمصر أبا محمد بن الوليد الأندلسي ، وأخذ عنه ، وسمع بإشبيلية من أبي عبد اللّه بن منظور ، وكتب للقاضي أبي عبد اللّه بن بقي دولتيه في القضاء بقرطبة ، وكان ثقة فاضلا ، وقد أخذ عنه شيخنا أبو الحسن بن مغيث ، وتوفي رحمه اللّه ليلة الأربعاء ، ودفن يوم الأربعاء لليلتين خلتا من ذي القعدة سنة أربع وثمانين وأربعمائة .
1492 - يحيى بن إبراهيم بن أبي زيد ، اللواتي ، المقرئ .
يعرف بابن البيان ، من أهل مرسية ، يكنى أبا الحسن .
روى عن أبي محمد مكي بن أبي طالب ، وأبي عمرو المقرئ ، وغيرهما ، ورحل إلى المشرق ، وحج ، ولقي عبد الوهاب القاضي بمصر ، وأخذ عنه كتاب التلقين من تأليفه ، وأقرأ الناس القرآن ، وعمر وأسن ، وأخبرنا عنه جماعة من شيوخنا ، وسمعت بعضهم ضعفه وينسبه إلى الكذب وادعاء الرواية عن أقوام لم يلقهم ولا كاتبوه ، ويشبه أن يكون ذلك في وقت اختلاطه ، واللّه أعلم ؛ لأنه اختلط في آخر عمره .