خالد بن حراز « 1 » بن حراز « 1 » بن محرز بن حارثة بن ربيعة بن عبد العزّى بن عبد شمس بن عبد مناف ، أبو عمر القرشي العبشمي ، بقراءتي عليه في المسجد الجامع بهراة ، قال : أبنا أبو عبد اللّه محمد بن أبي مسعود عبد العزيز بن محمد الفارسي ، قراءة عليه ، قال : أبنا أبو محمد عبد الرحمن بن أحمد بن أبي شريح الأنصاري قال : أبنا أبو محمد يحيى بن محمد بن صاعد ، ثنا علقمة بن عمرو بن الحصين التميمي بالكوفة ، ثنا أبو بكر بن عيّاش ، عن الأعمش ، عن أبي صالح ، عن أبي سعيد ، عن عمر رضي اللّه عنه قال :
قلت : يا رسول اللّه ! سمعت فلانا يثني ويقول خيرا يزعم أنّك أعطيته دينارين قال : « لكن فلان إني لأعطيه « 2 » ما بين العشرة إلى المائة فما يثني بذلك . إنّ أحدكم ليخرج بمسألته من عندي متأبّطها وما هي له إلا نار » قلت : يا رسول اللّه ! فلم تعطيه « 3 » وهي له نار ؟ قال : « فما أصنع ؟ يأبون إلا أن يسألون « 4 » ، ويأبى اللّه - عزّ وجل - لي البخل » .
هذا حديث حسن غريب « 5 » .
1344 - أخبرنا محمد بن محمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن عبد اللّه بن عبد الصمد بن المهتدي باللّه ، أبو الحسن بن أبي الغنائم بن أبي الحسن الخطيب الهاشمي « * » ، بقراءتي عليه ببغداد ،
هامش
( 1 - 1 ) ما بينهما مستدرك في هامش الأصل .
( 2 ) في الأصل « لأعطى » وبعدها وما أثبته أشبه بالصواب .
( 3 ) في الأصل « تعطه » .
( 4 ) كذا في الأصل وفوقها ضبة ، والصواب إما « يسألوا » لأن الفعل منصوب ، أو أن تبقى النون على أنها نون الوقاية وبعدها ياء متكلم محذوفة .
( 5 ) الحديث رقم 17153 في كنز العمال 6 : 634 ، أخرجه ابن جرير في التهذيب ، والدارقطني في الأفراد وغيرهما .
( * ) توفي سنة 539 وقد جاوز الستين . المنتظم 10 : 115 ، وتاريخ الإسلام ( 531 - 540 ) ص : 521 ، الترجمة 450 .