« مثل المؤمن الذي يقرأ القرآن مثل الأترجّة ريحها طيّب وطعمها طيب ، ومثل المؤمن الذي لا يقرأ القرآن مثل التّمرة لا ريح لها وطعمها حلو ، ومثل المنافق الذي يقرأ القرآن مثل الرّيحانة « 1 » ريحها طيّب « 1 » وطعمها مرّ ، ومثل المنافق الذي لا يقرأ القرآن كمثل الحنظلة ليس لها ريح وطعمها مرّ » .
أخرجاه جميعا ، فرواه مسلم « 2 » عن قتيبة .
1326 - أخبرنا محمد بن محمد بن الحسين بن علي بن محمد بن عمير ، أبو جمعة العميري الإسكاف ،
بقراءتي عليه بهراة ، قال : أبنا جدي أبو علي الحسين بن علي بن محمد العميري ، قراءة عليه ، قال : أبنا أبو محمد عبد الرحمن بن أحمد بن محمد بن أبي شريح الأنصاري ، أبنا عبد اللّه بن محمد بن عبد العزيز البغوي ، ثنا عليّ بن الجعد ، أخبرني الحسن بن صالح بن حيّ ، عن عبد اللّه بن دينار ، عن ابن عمر
أن النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلم كان يزور قباء « 3 » راكبا وماشيا .
هامش
( 1 - 1 ) ما بينهما مستدرك في هامش الأصل .
( 2 ) الحديث رقم 797 في كتاب صلاة المسافرين وقصرها ، باب فضيلة حافظ القرآن ، وقد تكررت رواية هذا الحديث من طرق بالأرقام 1078 و 1158 و 1700 .
( 3 ) قباء يقصر ويمد ، وهو في الأصل اسم بئر عرفت بها القرية بعد ذلك ، والمراد المسجد الذي بناه فيها أوائل المهاجرين والأنصار وصلوا فيه سنة إلى بيت المقدس ، وأهل قباء يقولون هو المسجد الذي أسس على التقوى من أول يوم ، وقيل إنه مسجد رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم ، وقد وسع المسجد وكبر بعد ذلك حتى عصرنا هذا ، فقد غدا مسجدا كبيرا جميلا يقصده زوار المدينة المنورة . وانظر معجم البلدان 4 : 302 .