المحاملي ، ثنا محمود بن خداش ، ثنا إسماعيل بن إبراهيم ، ثنا عبد العزيز بن صهيب ، عن أنس قال :
نهى رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم أن يتزعفر الرجل .
أخرجه مسلم « 1 » عن جماعة ، عن إسماعيل .
981 - أخبرنا عمر بن محمد بن أحمد بن أبي الحسين ، أبو حفص الرّناني « * » ،
بقراءتي عليه بها ، قال : أبنا أحمد بن عبد الغفّار بن أحمد بن أشته ، أبنا أبو الحسن عليّ بن يحيى بن جعفر الإمام ، ثنا سليمان بن أحمد بن أيّوب ، ثنا عبد اللّه بن سعد بن أبي مريم ، ثنا محمد بن يوسف الفريابي ، ثنا سفيان ، عن عثمان بن الأسود ، عن ابن أبي مليكة ، عن عائشة قالت : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم :
« من حوسب عذّب » قالت : قلت : يا رسول اللّه ! فأين قوله
فَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتابَهُ بِيَمِينِهِ . فَسَوْفَ يُحاسَبُ حِساباً يَسِيراً
« 2 » ؟ قال :
« ذلك العرض ، وأما من نوقش الحساب فقد هلك » .
أخرجاه جميعا « 3 » .
982 - أخبرنا عمر بن محمد بن أبي بكر ، أبو محمد الرّناني ،
بقراءتي عليه برنان ، قال : ثنا محمد بن عبد الواحد بن محمد الدّقّاق الحافظ ، سنة أربع وستين وأربع مائة ، قال : أبنا أبو عمرو عثمان بن
هامش
( 1 ) الحديث 2101 في كتاب اللباس والزينة ، باب نهي الرجل عن التزعفر .
( * ) ذكره ابن السمعاني في شيوخه التحبير 1 : 529 ، والمنتخب 2 : 169 / ب .
( 2 ) سورة الانشقاق 84 : الآيتان 7 و 8 .
( 3 ) صحيح البخاري ؛ الحديث رقم 103 في العلم ، باب من سمع شيئا فراجع حتى يعرفه ، وتكرر في مواضع أخرى حصرها محقق الكتاب ، وصحيح مسلم ، الحديث رقم 2876 في كتاب الجنة وصفة نعيمها وأهلها ، باب إثبات الحساب .