تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تاريخ مدينة دمشق ( المستدركات ) — صفحة 665

مساهمون:

ص٦٦٥
لو كنت تأمل أو تخشى المعاد لما ألفيت * في كل أمر فاضح علما
27 / 23
لو كنت تتبع أهل الحق معتصما * أو كنت تخشى عذاب الله معتزما
27 / 23
لو كنت صادقة لما حدثتنا * لو صلت ذاك وكان غير تمام
69 / 215
لو لم يكن للفخر أجر يحوزه * ينال به جنات عدن على علم
27 / 400
لو يدب الحولي من ولد الذر * عليها لأندبتها الكلوم
12 / 414 ، 53 / 226
لود جرير اللؤم لو كان غائبا * ولم يدن من زأر الأسود الضراغم
16 / 328
لوضي الوجه غطريف من غطاريف كرام * الذرى ثم الذرى من آل مروان الهمام
56 / 284
لولا أميمة لم أجزع من العدم * ولم أجب في الليالي حندس الظلم
38 / 135
لولا الإله ولولا مصعب لكم * بالطف قد ضاعت الأحساب والذمم
58 / 213
لولا الحديث وأهله لم يستقم * دين النبي وشذ عنا حكمه
5 / 211
لولا الحياء وأن رأسي قد عثا * فيه المشيب لزرت أم القاسم
40 / 130
لولا حر قدمته لابن منكث * منكم باب الإسكتين أروم
60 / 135
لولاه عون للشريعة عطلت * سبل الحقائق واستحل المحرم
43 / 20
لي في علائك عدة خدم * بمثالها يتجمل الخدم
59 / 6
ليت الذي قلبي به مغرم * يعلم من وجدي كما أعلم
5 / 419
ليت شعري وأين مني ليت * أعلى العهد يلبن فبرام
46 / 446
ليتهم إذ ودعوا حنوا علي * مسلم من حبهم لم يسلم
37 / 210
ليس التقي بمتق لإلهه * حتى يطيب شرابه وطعامه
65 / 34 ، 65 / 34
ليس براعي إبل ولا غنم * ولا بجزار على ظهر وضم
12 / 130 ، 12 / 134
ليس بفحاش ولا لئيم * ولا بطحرور ولا سئوم
59 / 66
ليس لي مال سوى كرمي * فيه لي أمن من العدم
6 / 54
ليس يعاصيك إن رشدت * ولا يجهل آي الترخيص في اللمم
56 / 458
ليست صلاة مصليكم بجائزة * ولا الصيام بمقبول لصيام
49 / 344
الليل شيب والنهار كلاهما * رأسي لكثرة ما يدور رحاهما
51 / 416
لينال عمرو بن الخليع ودونه * كعب إذا لوجدته مرءوما
70 / 63
ليوم فيه دولتك اطمأنت * قواعدها حقيق أن يصاما
32 / 192
ألم تريا أني بسمعان مفرد * وما لي فيها من خليل سواكما
3 / 436
ما أنتم وطائش الأحكام * ومسند الحكم إلى الأصنام
3 / 450
ما أنس لا أنس قولي في العتاب له * وقد بدا لي منه وجه محتشم
35 / 398
ما تجشمت ما يزين من الأمر * ولا جئت طارقا لخضام
45 / 92
ما ترى فيمن قد آلى جاهدا * حالفا بالله في قطع الرحم
32 / 241
ما زال سيف الدين نطقت عربه * وثنا اليقين لها لسانك لهزم
43 / 20
ما زال عباس بن شيبة غاية * للناس عند تنكر الأيام
26 / 360