فإذا تنبه رعته وإذا هدى * سلت عليه سيوفك الأحلام
9 / 108 ، 9 / 108
فإذا غبت ساعة * مجمج الميم بالقلم
15 / 145
فإذا ما نطقت في مجلس * تركت أفصحنا كالأعجم
54 / 374
فإن كنتم جئتم لحقن دمائكم * وأموالكم أن تقسموا في المقاسم
9 / 190
فإن أعف عنه أغض عينا على قذى * وليس له بالصفح عن ذنبه علم
59 / 430
فإن أكدى لئيم الظن فيهم * فإني قد عرفت به اللماما
32 / 193
فإن أمر قد ودعت نجدا وأهله * فما عهد نجد عندنا بذميم
36 / 287
فإن النار بالزندين توري * وإن الحرب يقدمه الكلام
57 / 338
فإن انتصر منه أكن مثل رائش * سهام عدو يستهاض بها العظم
59 / 430
فإن بكتمان الهوى يظفر الفتى * بكل كعاب كالربيب المنعم
46 / 351
فإن بكفيه مفاتيح رحمة * وغيث حيا يحيا به الناس مرهما
38 / 196
فإن تجود فشئ كنت تفعله * وإن تكن عللا نصفح ولا نلم
27 / 109
فإن تعف عني تعف عن ذي قرابة * وإن تر قتلي تستحل محارمي
33 / 347
فإن تعف عني تعف عن ذي قرابة * وإن تسطوا بي تستحل محارمي
33 / 345
فإن تعف عني تعف عن متمرد * ظلوما غشوم ما يزايل مأثما
51 / 431
فإن تعف عني تعف عن متهتك * ظلوم غشوم لا يزايل مأثما
50 / 332
فإن تفن لا يبقوا ولا يك بعد ما * لذي حرمة في المسلمين حريم
58 / 251
فإن تقتلوه تقتلوا الماجد الذي * يرى الموت إلا بالسيوف حراما
69 / 207
فإن تك ليلى العامرية أصبحت * على النأي مني ذنب غير تنقم
49 / 395 ، 62 / 59
فإن تكن الأيام أردت صروفها * سعيدا فهل حي من الناس سالم
21 / 228
فإن تكن الحوادث أقصدتني * وأخطأهن سهمي حين أرمي
25 / 110
فإن تنتقم مني فلست بآيس * ولو دخلت نفسي بجرمي جهنما
51 / 430
فإن رد من عيب علي جميعهم * فليس يرد العيب يحيى بن أكثم
17 / 268
فإن سراة الحي إن كنت سائلا * سليم وفيهم منهم من تسلما
26 / 424
فإن ظفر القوم الذي أنت فيهم * فآبوا بفضل من سناء ومن غنم
32 / 331
فإن عرارا إن يكن ذا شكيمة * تعافينها منه فما أملك الشيم
40 / 163
فإن عرارا إن يكن غير واضح * فإني أحب الجون ذا المنكب العمم
40 / 162
فإن قيل هاتوا خيركم أطبقوا معا * على أن خير الناس كلهم الحكم
20 / 87
فإن كان حقا ما تقولون فاعلموا * بأن قد نعيتم بدر كل ظلام
69 / 288
فإن كنت مني أو تريدين شيمتي * فكوني له كالسمن ربت له الأدم
40 / 162 ، 40 / 163
فإن كنتم جئتم لحقن دمائكم * وأموالكم أن تقسموا في المقاسم
12 / 411
فإن لقيت خيرا فلا يهنئنها * وإن تعست فلليدين وللفم
34 / 276
فإن لم تجد بدا من الجهل فاستعن * عليه بجهال فذاك من العزم
37 / 153 ، 51 / 86 ، 55 / 43