وذاك كما البحر لست مسيغه * ويعجب منه ساجيا كلّ ناظر
[ الساجي : الساكن ] « 1 » .
فقال الهيثم : هيهات ، الأعور أشعرنا .
قال العريان بن هيثم :
بعث المختار بن أبي عبيد إلى [ الهيثم بن ] « 2 » الأسود ، فركب إليه ، وركبت معه ، فأذن لأبي فدخل ، ولم يلبث أن خرج ، فقلت : يا أبه ، ما الذي سألك عنه المختار ؟ قال : يا بني ، بينا أنا وهو نطوف بالكعبة إذ قال : ما يشاء رجل طريف مثلي أو مثلك يأكل الناس يحب أهل هذا البيت إلا فعل . فلما دخلت عليه قال : تذكر حديثا تذاكرناه ونحن نطوف بالكعبة ؟ قلت :
نعم ، قال : هل ذكرته لأحد ؟ قلت : لا ، قال : فانصرف راشدا ، وإياك وذكره .
قال عبد الملك بن عمير « 3 » :
دخلوا « 4 » على أبي العريان يعودونه ، فقالوا : كيف تجدك ؟ قال : أجدني ابيضّ مني ما كنت أحب أن يسود ، واسودّ مني ما كنت أحب أن يبيض ، ولان مني ما كنت أحب أن يشتد ، واشتد مني ما كنت أحب أن يلين « 5 » :
ألا أخبّركم بآيات الكبر « 6 » * تقارب الخطو وسوء « 7 » في البصر
وقلة الطعم إذا الزاد حضر * وقلة النوم إذا الليل اعتكر
وكثرة النسيان فيما يذكر * وتركي الحسناء في قيل الظهر « 8 »
والناس يبلون كما تبلى الشجر
هامش
( 1 ) ما بين معكوفتين استدرك عن هامش الأصل .
( 2 ) ما بين معكوفتين استدرك عن هامش الأصل .
( 3 ) الخبر رواه المزي في تهذيب الكمال 19 / 334 من طريق حبان بن علي العنزي عن عبد الملك بن عمير عن عمرو ابن حريث قال : وذكره . والإصابة 3 / 621 .
( 4 ) في تهذيب الكمال : دخل رجل .
( 5 ) الرجز في تهذيب الكمال 19 / 334 - 335 والإصابة 3 / 621 .
( 6 ) في تهذيب الكمال : وسأنبئك عن آيات الكبر .
وفي الإصابة : اسمع أنبئك بآيات الكبر .
( 7 ) تهذيب الكمال : وضعف .
( 8 ) في تهذيب الكمال : وتركي الحسناء في قبل الطهر .