من المفعول ، فما اخس هذه اللذة عند العاقل المتيقط ، وما أهونها عليه ، وما أقبحها عنده ، وما أفضحها لديه ( هكذا ) « 1 » ثم لا خلاف أن الحاجة غير طيبة ولا لذيذة ولا مطلوبة ولا محبوبة ، وهذه الأحوال أعني اللذات كلها كما ترى حاجات والحاجات آلام ، ولو كانت فيها فصيلة لما استغنت الملائكة المقربون عنها ولا تنزهت منها ، وكل لذة في أن لا يؤلم جوع ولا يؤذي عطش ولا يتعب مشي .
Footnote
( 1 ) هنا لفظة : هكذا . في الأصل