ويقال فيه تولا « 21 » .
( 44 ) - بيحرة بن عامر « 22 » ، ذكره ابن أبي حاتم « 23 » .
هامش
( 21 ) تولا ذكره البخاري ، وعبد الغني بن سعيد الأزدي ، وابن ماكولا .
انظر : ابن ماكولا : الإكمال 1 / 370 ، وتهذيب مستمر الأوهام ص : 116 - 117 .
( 22 ) بيحرة بن عامر الأزدي ، اختلف في اسمه على أقوال :
بيحرة : ذكره ابن أبي حاتم ، وابن حبان ، وابن السكن ، وابن قانع ، وأبو نعيم ، وابن منده ، وابن الأمين ، وابن الأثير والذهبي ، وابن حجر .
بحراة : ذكره بذلك ابن عبد البر - وردت في نسخة الاستيعاب المحققة - ، قال ابن حجر :
( صحف أبو عمر اسمه فقال : بحراة ، فكأنه نسبه من حفظه ، فإني رأيته في نسخته من كتاب ابن السكن مضبوطا مجودا كما حكيته أولا ) ، وذكره كذلك ابن ناصر الدين في التوضيح وعزاه لابن عبد البر .
بحرة : ذكره ابن منده ، كما حكاه عنه ابن حجر وأبو نعيم في المعرفة قال : ( ويقال فيه بحرة ) .
بجراة : كذا ثبت عند الرعيني نقلا عن ابن عبد البر .
بيجرة : كذا ثبت في " هوامش الاستيعاب " من تجريد برهان الدين الحلبي وقال : ( كذا عند ابن السكن والباوردي وابن قانع ولعله الصواب ) ، ولعله تصحيف ، فإن الذي عند ابن السكن وابن قانع بيحرة بحاء بدل جيم .
وبيحرة بن عامر له صحبة ، قال ابن حبان في " أسماء الصحابة " : ( وفد على النبي صلّى اللّه عليه وسلم ) ، وقال ابن منده ، وأبو نعيم : ( عداده في أعراب البصرة ) ، وقال ابن حجر : ( إني أظن هذا من عبد القيس ) ، وقال ابن السكن : ( له صحبة ، وحديث واحد ) ، وهو حديث : ( أتينا رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم فأسلمنا ، وسألناه أن يضع عنا العتمة ، فقلنا : إنا نشتغل بحلب إبلنا ، فقال :
إنكم إن شاء اللّه ستحلبون وتصلون ) .
الحديث أخرجه ابن قانع في المعجم 3 / 820 ح 180 ، والطبراني في المعجم الكبير 2 / 47 ح 123 ، وأبو نعيم في المعرفة 1 / 441 ح 1278 ، وذكره ابن عبد البر في الاستيعاب 1 / 438 ت 1741 ، وابن حجر في الإصابة وعزاه لابن السكن من طريق المنذر العمري 1 / 332 ت 754 ق 1 ، وذكره ابن ناصر الدين في التوضيح 2 / 29 .
والحديث ضعيف قال فيه أبو نعيم : ( تفرد به يحيى بن راشد عن الرحال بن المنذر عن أبيه ) ، وقال الذهبي في التجريد : ( له حديث من رواية أولاده ضعيف ) 1 / 57 ت 541 ، ويحيى قال فيه ابن حجر في الإصابة : ضعيف 1 / 332 ت 754 ق 1 .
انظر ترجمته : ابن قانع : المعجم 9 / 819 ت 108 ، ابن حبان : أسماء الصحابة ( ق 79 / ب ) والثقات 3 / 73 ، أبو نعيم : المعرفة 1 / 441 ت 343 ، ابن عبد البر : الاستيعاب 1 / 191 ت 228 ، ابن الأثير :
أسد الغابة 1 / 249 ت 507 ، الذهبي : التجريد 1 / 57 ت 541 ، ابن ناصر الدين : التوضيح 2 / 29 ، برهان الدين الحلبي : هوامش الاستيعاب ( ق 17 / أ ) ، ابن حجر : الإصابة 1 / 332 ت 754 ق 1 .
( 23 ) ابن أبي حاتم : الجرح 2 / 437 ت 1733 . -