( 416 ) و ( 417 ) - عبيدة بن همام بن مالك بن همام « 174 » ، ومحارب بن مرثد « 175 » وفدا على رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم ذكرهما ابن الكلبي « 176 » ، حكى ذلك الرشاطي « 177 » وخلف .
( 418 ) - عوف بن القعقاع « 178 » ذكره ابن السكن ، وذكر أنه لم تصح له صحبة .
هامش
- انظر ترجمته : ابن الأثير : أسد الغابة 3 / 636 ت 3809 ( عمارة بن زياد ) ، الرعيني : الجامع ( ق 168 / أ ) ، الذهبي : التجريد 1 / 394 ت 4250 ، ابن حجر : الإصابة 4 / 574 ت 5702 ق 1 .
( 174 ) عبيدة بن همام بن مالك - وسمى الذهبي أباه مرة بهمام ومرة بهبار - قال ابن الكلبي : ( كان من فرسان مذحج ، له وفادة ) ، قال ابن الخراط الإشبيلي في مختصر الاقتباس : ( وفد على النبي صلّى اللّه عليه وسلم ، ذكره ابن الكلبي ، ولم يذكره أبو عمر ، ولا ابن فتحون ) .
انظر ترجمته : الرعيني : الجامع ( ق 157 / ب ) ، الذهبي : التجريد 1 / 369 ت 3941 و 1 / 370 ت 3944 .
( 175 ) محارب بن مرثد قال ابن الخراط الإشبيلي في نسبة المحاربي : ( وفي عبد القيس محارب بن عمرو ابن وديعة بن لكيز بن أفصى بن عبد القيس ، منهم من أصحاب النبي صلّى اللّه عليه وسلم محارب بن مرثد - وسمى ابن الأثير ، وابن حجر أباه مزيدة - بن مالك بن همام بن معاوية بن شبابة بن عامر بن خطمة بن محارب ، قال فيه المدائني : كان ذا جسم وجلد ، فعمل درعا على قدره ، فالدرع الخطمية تنسب إليه ، وفد محارب بن مرثد على النبي صلّى اللّه عليه وسلم وعبيدة ابن همام ، ذكره ابن الكلبي ، ولم يذكره أبو عمر ولا ابن فتحون ) ، قال ابن حجر بعد ما ساق قول الرشاطي : ( وقد ذكره الدارقطني ، وابن ماكولا عن ابن الكلبي ، واستدركه ابن الأثير ) .
انظر ترجمته : ابن الأثير : أسد الغابة 4 / 293 ت 4675 ، ابن حجر : الإصابة 5 / 777 ت 7742 ق 1 .
( 176 ) ابن الكلبي : الجمهرة ص : 590 ( طبعة عالم الكتب ) .
( 177 ) ابن الخراط الإشبيلي : مختصر اقتباس الأنوار ( 2 / 4 / أ ) .
( 178 ) عوف بن القعقاع بن معبد بن زرارة التميمي الدارمي من أعراب البصرة ، وفد مع أبيه إلى النبي صلّى اللّه عليه وسلم فأمر لكل رجل ببردين ، وأمر لي ببردة ، فلما انصرفوا باع كل رجل منهم أحد برديه ، فأتيت النبي صلّى اللّه عليه وسلم في بردين ، فنظر إلي وقال : ( من أين لك هذه ؟
قلت : اشتريتها من فلان ، قال : أنت كنت أحق به ، إذ ضيع ما أعطاه رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم ) ، وقال ابن السكن : ( لم تصح صحبته ) . وعزاه الرعيني للطبراني ، وابن منده ، وأبي نعيم ، وابن فتحون ، وابن الأمين ، وقال : ( ذكر ابن السكن عوف بن القعقاع وقال : لم تصح له صحبة ، فإن كان هذا الذي ذكرته ، فحديثه يدل أن له صحبة ، وإن كان آخر فالله أعلم ) .
الحديث أخرجه الطبراني في المعجم الكبير 18 / 18 ح 151 ، وأبو نعيم في المعرفة 4 / 2206 ح 5524 ، وذكره الرعيني في الجامع بسند الطبراني ( ق 184 / أ ) .
انظر ترجمته : أبو نعيم : المعرفة 4 / 2206 ت 2302 ، ابن الأثير : أسد الغابة 4 / 12 ت 4123 ، الرعيني : الجامع ( ق 184 / أ ) ، الذهبي : التجريد 1 / 428 ت 4634 ، ابن حجر : الإصابة 4 / 741 - 742 ت 6104 ق 1 .