الصحابة في عشرة مواضع ، ونقل ابن سيد الناس في منح المدح في خمسة مواضع ، ومرة واحدة في عيون الأثر ، ونقل كل من مغلطاي في « الإيصال في تراجم الرجال » مرة واحدة ، وكذلك الشأن لعبد الرحمن اليمني في « التعليق على الإكمال » ، والزرقاني في « شرحه على المواهب اللدنية » .
يتبين لنا من خلال عدد المقتبسين عن ابن الأمين ، وعدد مقتبساتهم أن الأندلسيين أكثر حظا من النقل عنه ، وذلك راجع إلى تقدمه على كثير من المصنفات التي تناولت تراجم الصحابة ومناقبهم وفضائلهم ، فله فضل السبق في هذا المجال على المتأخرين .
اسم الكتاب / عدد النقول
الجامع لما في المصنفات الجوامع للرعيني / 241 ( مع غيره )
204 ( منفردا ) .
الإصابة في تمييز الصحابة لابن حجر / 75
تجريد أسماء الصحابة للذهبي / 10
منح المدح لابن سيد الناس / 5
تهذيب التهذيب لابن حجر / 4
الإيصال في تراجم الرجال لمغلطاي / 1
عيون الأثر لابن سيد الناس / 1
تلخيص الحبير لابن حجر / 1
شرح الزرقاني على المواهب اللدنية / 1
التعليق على الإكمال لعبد الرحمن اليمني / 1
الاستدراك على الاستيعاب — صفحة 131
مساهمون: ابن الأمين
ص١٣١