مجاب الدعوة فيما يقال . يعرف بابن مدراج .
أخذ عن أحمد بن خالد ، ومحمد بن عبد الملك بن أيمن ، وقاسم بن أصبغ ، وغيرهم .
قال القاضي عياض : وناظر . . . في الفقه . . . وأكثر من الرواية ، ورحل إلى المشرق . . . وكان ممن جمع الحديث والرأي ، وحفظ وأتقن ، وكان من أهل العلم والعمل به ، ورعا ، عالما بمذهب مالك ، حافظا له ، راسخا في علمه ، فقيه الصدر ، ذكيا ، يتكلم في كل علم ، ويغلب عليه الفقه ، متحريا في روايته ، شديدا على أهل الأهواء ، كثير التهجد والتلاوة ، كان يتفقه عنده ويسمع منه ، وله أوضاع كثيرة في غير ما فن من فنون العلم ، وكان فيه تلطف . . . وكان له مجلس يعظ فيه الناس ، وكان يرحل للرواية والتفقه ، عظيم القدر ، نافذ الأمر ، ذكر عنه استجابة الدعوة . . . وكان لا يجيب في نازلة حتى تقع . . . وقال بعضهم : النظر إلى وجه عبد الرحمن بن عيسى قربة إلى الله . وقال ابن الفرضي : وكان ورعا فاضلا ، زاهدا ، معتنيا بالآثار والسنن ، جامعا لها ، وكان يرحل إليه في الحديث ، كتب الناس عنه كثيرا .
توفي بطليطلة في جمادى الآخرة سنة ثلاث وستين وثلاث مائة .
[ الطبقة السادسة : الأندلس ]
572 عبد الرحمن بن الفضل بن عميرة بن راشد أبو المطرّف الكناني العتقي « * » :
هامش
( * ) مصادر الترجمة :
ترتيب المدارك : 4 / 143 - 144 ( طبعة المغرب ) ، 2 / 49 - 50 ( طبعة بيروت ) ، 1 / 137 ب ( نسخة دار الكتب المصرية ) ، 1 / 301 ( نسخة الخزانة الحسنية ) ، ومختصر ترتيب المدارك لابن حمادة : 32 أ ، ومختصر المدارك لابن رشيق : 47 .
تاريخ علماء الأندلس للخشني : 55 أ ، وتاريخ ابن الفرضي : 1 / 301 ، وجذوة المقتبس : 258 ، وبغية الملتمس : 369 .