الطّليطلي ، الفقيه ، الزاهد ، الورع . وينسب إلى جده .
روى عن عبيد الله بن يحيى ، وسعيد بن عثمان ، وأحمد بن خالد ، وغيرهم .
روى عنه ابن مدراج ، وشكور بن حبيب .
قال ابن الفرضي : وكان فقيها عالما ، وله مختصر في المسائل ، أخذه الناس عنه وانتفع به . وقال ابن مطاهر : كان ابن عبيد فقيها ، عالما ، ثقة ، زاهدا ، ورعا ، مجاب الدعوة ، محسنا في تعليمه ، قانعا ، يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر ، حتى استثقله أهل طليطلة فانحاز عنهم إلى قرية كان له بها جنة . وقال القاضي عياض : وله مختصر مشهور . . . وانتقدت عليه فيه مسائل ، وهي صحيحة جيدة ، جارية على الأصول وإن خالفه فيها غيره .
وقال بعض الفقهاء : من حفظه فهو فقيه قرية . فقال ابن مغيث : ولو كانت مثل مصر لمن أتقن حفظه - يريد : والتفقه في أصوله - . وقال أبو الأصبغ بن سهل : سألت ابن عتّاب عنه فقال : كان من أهل العلم . ثم احتججت عليه بعد ذلك في مسألة جرت بيني وبينه بما في مختصر ابن عبيد فقال غير الكلام الأول .
توفي في حدود الأربعين وثلاث مائة .
[ الطبقة الخامسة : الأندلس ]
816 علي بن القاسم بن محمد بن إسحاق أبو الحسن ، ويقال : أبو الحسين البصري الطابثي « 1 » « * » :
هامش
( 1 ) قال القاضي عياض في ترتيب المدارك 7 / 227 : « طابث قرية من قرى البصرة » .
( * ) مصادر الترجمة :
ترتيب المدارك : 7 / 227 ( طبعة المغرب ) ، 2 / 695 ( طبعة بيروت ) ، 2 / 138 ب ( نسخة دار الكتب المصرية ) ، 2 / 286 ( نسخة الخزانة الحسنية ) ، ومختصر ترتيب المدارك لابن حمادة : -