تخطي إلى المحتوى الرئيسي

چهارده نور پاك ( فارسي ) — صفحة 1429

مساهمون:

ص١٤٢٩
آنگاه امام با تعيين مهريه اى ، معادل مهريه ى حضرت فاطمه زهرا ( عليها السلام ) ( پانصد درهم ) موافقت خود را با ازدواج با دختر مأمون اعلام فرمود ، مأمون از طرف دختر ، عقد را خواند و امام جواد ( عليه السلام ) قبول فرمود و به فرمان مأمون هدايا و جوائز چشمگيرى به حاضران دادند و سفره‌ها گستردند و مردم غذا خوردند و متفرق شدند ، و فقط گروهى از نزديكان و درباريان مأمون ، باقى ماندند ، و مأمون از امام تقاضا كرد كه خود پاسخ صورتهاى گوناگون " صيد در حال احرام " را بگويد ، و امام پذيرفت و به تفصيل به شرح آن پرداختند . . . .

سؤالات امام ( عليه السلام )

مأمون با شنيدن پاسخ ، امام را بسيار تحسين كرد و تقاضا نمود ، اين بار امام از " يحيى بن اكثم " مسأله يى بپرسد . امام به " يحيى " رو كردند و فرمودند : آيا بپرسم ؟ يحيى كه شكست خورد و مرعوب عظمت علمى امام ( عليه السلام ) بود گفت : ميل شماست فدايتان شوم ! اگر بدانم ، پاسخ مى دهم و اگر ندانم از خود شما استفاده مىكنم و مىآموزم . امام فرمودند : بگو چگونه است كه مردى در بامداد بر زنى نگاه كرد در حالى كه اين نگاه كردن بر او حرام است ، و هنگامى كه آفتاب بالا آمد بر او حلال شد ، و چون ظهر شد بر او حرام شد ، و چون عصر در رسيد بر او حلال شد ، و چون آفتاب غروب كرد بر ا و حرام شد ، و شب هنگام نماز عشاء بر او حلال شد ، و نيمه شب بر او حرام شد و چون صبح بردميد بر او حلال شد ! چرا چنين بود و به چه جهت بر او حلال مى شد و حرام مى گشت ؟ ! يحيى گفت : به خدا سوگند ! پاسخ و چگونگى را نمى دانم ، اگر مايليد خودتان بيان فرمائيد تا استفاده كنيم . امام فرمودند : آن زن ، كنيز مردى بود ، مرد نامحرمى در بامداد به او نگاه كرد در اين حال اين نگاه حرام بود ، هنگامى كه آفتاب بالا آمد ، آن كنيز را از صاحبش خريد و بر او حلال شد ، و چون ظهر شد كنيز را آزاد ساخت و بر او حرام شد ، و هنگام عصر با او ازدواج كرد بر او حلال شد ، چون آفتاب غروب كرد " ظهار " ( 1 ) نمود بر او حرام شد ، و نيمه شب يك بار
هامش
1 . ظهار : پيش از اسلام در عهد جاهليت طلاق حساب مى شد و موجب حرمت ابدى مى گشت حكم آن در اسلام تغيير يافت و فقط موجب حرمت و كفاره شد . ظهار : آنست كه مرد به زن خود ، بگويد تو به من يا نسبت به من چون پشت مادرم يا خواهرم يا دخترم هستى . و در اين صورت بايد كفارهء ظهار بدهد تا همسرش بر او مجددا حلال شود . تفصيل اين مسأله را در رساله‌هاى عمليه ملاحظه فرمائيد .