ما تريه الظنون الا ظنونا * و هو اخفى من ان تريه الظنون
( 471 )
لشيخ الاسلام :
اهابك لاقلى منى و لكن * اهابك هيبة الكلف الضنين
و كيف وراءكم ما عشت رأيى * و حبك ديدنى و هواك دينى
( 227 )
للحلاج :
تحققتك فى سرى فناجاك لسانى * فاجتمعنا بمعان و افترقنا لمعان
فلئن غيبك العزة من لحظ عيان * فلقد ابصرك السر من الاحشاء دان
( 651 )
فليح مجنون بغدادى :
حبست فى الدنيا فجننت * بفراقه من رسوم دارسات و دمن
( 224 )
للجنيد :
ذكرتك لا انى نسيتك لمحة * و اهون ما فى الذكر ذكر لسان
فهمت بلا وجد اليك صبابة * و هام اليك القلب بالطيران
فلما ارانى الوجد انك حاضرى * رأيتك موجودا بكل مكان
فالقيت موجودا به غير تذكر * و عانيت موجودا به عين عيان
( 63 )
ابو العباس دينورى :
ما احسن الصدق فى مواطنه * و الصدق فى كل موطن حسن
( 228 )
للشافعى :
ما شئت كان و ان لم اشأ * و ما شئت ان لم تشاء لم يكن
خلقت العباد على ما علمت * ففى العلم يجرى الفتى و المسن
فهذا مننت و هذا خذلت * و هذا اعنت و ذا لم تعن
( 42 )
ابو على رودبارى :
ما لي ارانى كانى قد زرعت حصا * فى الارض جدب و وجه الارض صفوان
اما لزرعى ابان فاحصده * كما يكون لزرع الناس ابان
( 57 )
لشيخ الاسلام :
الوجد بعد وجود الحق بهتان * و الذكر دون جحود الذكر نسيان
قد كان يحجبكم علمى فاظهركم * علمى بان علومى فيك حسبان
( 19 ، 217 )
لبعضهم :
هواك هوى الدنيا و نيلك ملكها * و فقدك مقرون بكل هوان
كذبتك ما قلت الذى انت اهله * بلى لم تجد ما فوق ذاك لسانى
( 85 )
لشيخ الاسلام :
وجدانكم فوق السرور * و فقدكم فوق الحزن
( 149 )
لغيره :
و قل من ضمنت شيئا طويته * الا و فى وجهه من ذاك عنوان
( 114 )