تخطي إلى المحتوى الرئيسي

طبقات الصوفية ( فارسي ) — صفحة 658

مساهمون:

ص٦٥٨
( 100 ) - الف : از آب پندار طالب يافت تو نرويد . ب : ار آب پنداره در خاك طالب يافت نرويد شعر . ( 101 ) - ب ، د : شناخت اللّه . ج : شناخت حق . ( 102 ) - الف ، د : موى . ب : از مويى . ( 103 ) - ب : بنه‌گزيرد . د : كه عرش در آنست در آن نكويزد . ( 104 ) - ب : در آن ورع بگزيرد . ج : « كه در آن ورع بكويزد » ندارد . ( 105 ) - ب : شناخت درو است . ج ، د : شناخت دوست . ( 106 ) - ب : نورى است . ( 107 ) - الف : او گفت . ( 108 ) - ب : « ملكا و تعرف » ندارد . ( 109 ) - د : ملكا ات شناسد ات نشناسد . ( 110 ) - ب : آن را مىدان مىبود . ( 111 ) - د : ايد . ( 112 ) - الف : مقال است در سماع آيد . د : مقال است در سماع ايد . ( 113 ) - ب : نماند جز شناخت . ج : جز ز شناخت . د : جز ز شناخت او . ( 114 ) - ب : بشناخت . د : كه اللّه ايدر شناخت . ( 115 ) - الف : بور مسكيدن معرفت . ب : بور مسكيدن و مسكيدن معرفت . د : در بهشت بشناخت بود بورهسكيدن معرفت . ( 116 ) - ب : كه آن از آن او فراز آيد . ج : كه آن ازو فزايد چون فزود آيد از آن . د : كه از آن فزايد چون فرود آيد از آن عنايت نتوان كرد . ( 117 ) - د : كسى كه نه اهل آن بود كه آن بخواهد يافت . ( 118 ) - ب : و آنكه داند نشيند گفتن . د : و آنكه داند بشنيدن به گفتن حاجت ندارد . ( 119 ) - د : شناحتنست . ( 120 ) - ب : اينان بدان . د : اينان به آب . ( 121 ) - الف ، ب : معرفت آيد . ( 122 ) - ب ، ج : آب پارگين دريا بيش است . ( 123 ) - ب : او كه ازين بهرهء ندارد . ج : او كه ازين بهرهء ندارد هرچند هنر . د : آنكه ازين . ( 124 ) - د : پس از آنكه كه . ( 125 ) - ب : اين آيد . ( 126 ) - ب : بن العطا . د : قال الحمد بن العطا . ( 127 ) - د : قيام عمله . ( 128 ) - الف ، ج : الى العامة افعاله . ( 129 ) - ب : فقال اللّه تعالى . ( 130 ) - ب : الى آخر . د : « الى آخره » ندارد . ( 131 ) - د : افعالها . ( 132 ) - ب ، د : الى نبينا عليه السلام . ج : و تعرف نبينا محمد عليه الصلاة و السلام . ( 133 ) - الف : انى اشكو اليك قلة معرفتى . ب : قلة معرفتى اياك . ( 134 ) - ب : اذا ابدا الشاهد . ( 135 ) - ( 135 ) - د : ندارد . ( 136 ) - ب : « و » ندارد . ( 137 ) - الف ، ج : احاطت است يعنى چيز . ب ، ج : چنان كه آن است . د : يعنى چيزى چنان كه آن است . ( 138 ) - ج ، د : سه فرقه‌اند . ( 139 ) - د : « اول » ندارد . ( 140 ) - د : ببصر . ( 141 ) - ب : به نيكوئى نظر . ( 142 ) - د : در صنايع صنعت بيند او در رزق . ( 143 ) - د : « پيدا » ندارد . ( 144 ) - الف : كه كردا كردكار . د : كه كردا را كردگار . ( 145 ) - د : رزاق . ( 146 ) - الف : بداشته در هو . ج : در هوا حال آن را . د : او را . ( 147 ) - ب ، ج : و نگاه داشته است به قدرت .