تخطي إلى المحتوى الرئيسي

طبقات الصوفية ( فارسي ) — صفحة 562

مساهمون:

ص٥٦٢
4 - و قال ابو محمد : اعظم حجاب بينك و بين الحق اشتغالك بتدبير نفسك او اعتمادك على عاجز مثلك فى اسبابك . 5 - و هم وى گفته 49 : الهموم عقوبات الذنوب . 6 - و قال : لا يكون الصوفى صوفيا حتى لا تقله الارض 50 و لا تظله سماء و لا يكون له قبول عند الخلق و يكون مرجعه فى كل الاحوال الى الحق .

اختلاف نسخه‌ها

( 1 ) - الف : و من طبقة . ج : سفيد است . ( 2 ) - درج : « ابو عبد اللّه المقرى و اخوه ابو القاسم » سفيد است . ( 3 ) - د : « محمد » ندارد . ( 4 ) - الف : صحبت كرده بود . ج : با بو عبد اللّه صحبت داشته بود و با يوسف . د : و با بو عبد اللّه صحبت داشته و با يوسف بن حسين و عبد اللّه . ( 5 ) - الف : كرمانشاهانى و رويم و حريرى . ب : و حريرى . ( 6 ) - د : بلندهمت‌تر . ( 7 ) - د : « مشايخ » ندارد . ( 8 ) - ب : و طريق نيكو . ( 9 ) - ب : سلمى . ( 10 ) - ج : كس . ( 11 ) - ب : از مشايخ در همت و وفاى او و نشست و صحبت . د : از مشايخ در همت . ( 12 ) - الف : صحبت كرده . د : با ابو العباس . ( 13 ) - الف : و حريرى . ب : عطا و ابن سعدان و جريرى . ( 14 ) - د : و ابو بكر ممشاد و ابو على رودبارى در سنه . ( 15 ) - د : به نشابور حديث داشته . ( 16 ) - د : ابو منصور . ( 17 ) - ب : گفت كه . ( 18 ) - ب : شنيدم . ( 19 ) - ب : و سلمى گويد كه . د : و شيخ سلمى گويد . ( 20 ) - ب ، ج : شنيدم . د : ابو القاسم مقرى شنودم . ( 21 ) - ب ، ج : گفته . در نسخه‌هاى ب و د : نقل قول دوم بر اول مقدم است . و در نسخه د : الحرية پيش از بو الفرج ورثانى آمده است . مقرى گفت برادر ابو القاسم كه . ( 22 ) - ب ، ج : و عبد اللّه صفار . د : و بو عبد اللّه صفار . ( 23 ) - د : ابو عبد اللّه . ( 24 ) - ب ، ج : من تعزز . ( 25 ) - ج : لانفكاك . ( 26 ) - د : « او » ندارد . ( 27 ) - ب : و از برادران . ( 28 ) - د : از آن نرهد . ( 29 ) - د : ابو الفرج ورثانى گويد كه ابو عبد اللّه مقرى گويد كه . ( 30 ) - الف ، ب : ما قبل . ج : ما قبل احد منى حديثا الا رايت منه . ( 31 ) - ب : + و السلام . ( 32 ) - الف : و من طبقة . ج : سفيد است . ( 33 ) - الف : ابو محمد راشتى . ب : ابو محمد الراشتى . ج : سفيد است . د : ابو محمد ويسى . ( 34 ) - الف ، ب ، ج : محمد الراشتى . ( 35 ) - الف : صحبت كرده . د : با ابو العباس . ( 36 ) - ج : « از دنيا » ندارد . د : پس به بغداد