منام ولا رأيته وأخبرت به إلّا في اليقظة ، غير أني رأيت أن أخاطب الناس من حيث هم . وكرّر عليّ اليمين ألّا أخبر بهذا ما دام حيا .
وكان « 90 » - رحمة اللّه عليه - يتكلم على الأحوال :
لقد « 91 » ذكر أبو علي حسن « 92 » بن فتحون الخراز « 93 » قال : كنت كثيرا ما أغشى « 94 » مجلس أبي سليمان ربيع القطان / أريد سؤاله عن أشياء تختلج في صدري « 95 » ، فأجله فما أقوم من مجلسه حتى يتكلّم عن شيء أردت سؤاله عنه ، فأنصرف بعلم ما أردت بلا مسألة دارت بيني وبينه .
ولقد « 96 » كنت عنده ( يوما ) « 97 » حتى ( ذكر ) « 97 » [ من ] « 98 » بعض كرامات الأولياء « 99 » [ ما ] « 100 » هالني ذكره وتردد في قلبي خطره ، فنطق وقال « 101 » :
[ قالُوا ]
« 102 »
أَ تَعْجَبِينَ
« 103 »
مِنْ أَمْرِ اللَّهِ
« 104 » ، فأزال اللّه ما كان بقلبي « 105 » وقلت : نعم ، الملك واسع والقدرة أعظم .
هامش
( 90 ) الخبر بنصه في المعالم 3 : 36 ، وفي المدارك 5 : 317 ( ملخصا ) .
( 91 ) سنده في المدارك : قال بعضهم
( 92 ) في ( ب ) : عيسى
( 93 ) في ( ق ) أعجم الخاء وأهملت بقية الحروف ، وفي ( ب ) ، ( م ) أهملت جميع حروفه . وفي المعالم : أعجم الخاء وأعجم حرفه الأخير . وقد أخذنا بهذا الضبط الأخير استئناسا بما نعرفه من تداول هذا اللقب في كتب الطبقات والتراجم الإفريقية
( 94 ) وردت هذه العبارة في ( ق ) والمدارك : كثيرا ما كنت اغشى .
( 95 ) في ( ب ) : صدره
( 96 ) الخبر في المعالم 3 : 36 بنصه وفي المدارك 5 : 317 بتصرف
( 97 ) سقطت من ( ب )
( 98 ) زيادة من ( م ) والمدارك والمعالم
( 99 ) في المدارك : الصالحين
( 100 ) زيادة من ( ب ) ، ( م ) والمدارك والمعالم
( 101 ) في المدارك والمعالم : فنظر إلي وقال .
( 102 ) زيادة من المدارك والمعالم ( في رواية ثانية ) .
( 103 ) ( في ( ق ) : العجبين ، وفي ( ب ) ، ( م ) والمعالم ( في الرواية الأولى ) : أتعجب .
( 104 ) سورة هود آية 73
( 105 ) عبارة ( ب ) : فأزال - واللّه - ما كان يقلقني ، وفي ( م ) والمعالم : ما كان في نفسي .