مرة ، فقال له « 59 » : أليس اشتهيت التين ؟ فقال له : نعم ، فقال له : ولم رددتني به ؟ فقال له : وأيش « 60 » [ كان ] « 61 » معك ؟ واللّه ما خيل لي أنه كان معك إلّا خنزير « 62 » تقوده ، فلذلك صرفتك « 63 » .
وذكر « 64 » عن شيخ معمّر كان بالمنستير اسمه عبد السلام . كانت له بنيّة فمرضت بالجدري ، فأتى على بصرها « 65 » وطلع عليه « 66 » بياض [ فكانت ] « 67 » لا ترى قليلا ولا كثيرا وكان له « 68 » ابن أخ فرغب فيها ، فقالت له أمه وأخواته : تأخذ صبيّة مكفوفة ( البصر ) « 69 » ترجع تخدمها ؟ قال : فوقع على قلبي / من ذلك أمر عظيم فمضيت إلى المنستير ، فوجدت أبا الفضل مولى نجم منعزلا « 70 » عن الطريق ( إلى ناحية ) « 71 » ورأسه بين ركبتيه ، قال : فرفع رأسه [ إليّ ] « 72 » فرآني ، فقال لي :
عبد السلام فقلت : نعم ، فسلّمت عليه ، فقال : ما قصتك ؟ فأخبرته بخبر الصبية وما على قلبي منها ، فقال « 73 » لي : إذا كان غدا هذا الوقت فاتني بها إلى هذا الموضع قال : فقلت له : نعم ، وسلّمت عليه ومضيت ، قال : فسمعته وهو يقول : أخطأنا الطريق ، ليس هكذا هو ، ثم صاح بي فأتيته ، فقال : لا تحركها ولا تأت « 74 » بها ، [ قد ] « 75 » أتاها اللّه تعالى بالفرج من حيث لا تدري ولا
هامش
( 59 ) في ( ب ) : فقال يا شيخ .
( 60 ) كلمة مستعملة بمعنى أي شيء . شفاء الغليل ، ص : 15 .
( 61 ) زيادة من ( ب )
( 62 ) في ( ب ) : خنزيرا
( 63 ) في الأصلين : اصرفتك .
( 64 ) الخبر في المدارك 5 : 145 ، والمعالم 3 : 14 باختصار وتصرف .
( 65 ) عبارة ( ق ) : فأتى عليها في بصرها .
( 66 ) كذا في الأصول . وهو تعبير تونسي والمقصود : وظهر فيه بياض .
( 67 ) زيادة من ( ب ) .
( 68 ) في ( ق ) : وكان لي
( 69 ) سقطت من ( ب )
( 70 ) في ( ب ) : معتزلا
( 71 ) سقطت من ( ب )
( 72 ) زيادة من ( ب )
( 73 ) في ( ب ) : فقالت
( 74 ) في الأصلين : تأتي . وفي المدارك : تأتني ، وفي المعالم : تأتيني .
( 75 ) زيادة من ( ب )