ابن أخت عبد اللّه بن سلام ، وسلمة ابن أخي عبد اللّه بن سلام ، ويامين بن يامين ، وهؤلاء مؤمنو أهل الكتاب أتوا النبي صلى اللّه عليه وسلم فقالوا : يا رسول اللّه ، نؤمن بك وبموسى والتوراة وعزير ، ونكفر بما سواه من الكتب والرسل ، فقال لهم النبي صلى اللّه عليه وسلم : « بل آمنوا باللّه وبرسوله محمد وبكتابه القرآن وبكل كتاب ورسول كان قبلي » فقالوا : لا نفعل ، فأنزل اللّه عز وجل على رسوله :
يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا آمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ
الآية ، يعني محمدا صلى اللّه عليه وسلم
وَالْكِتابِ الَّذِي نَزَّلَ عَلى رَسُولِهِ وَالْكِتابِ الَّذِي أَنْزَلَ مِنْ قَبْلُ
[ النساء : 136 ] القرآن والتوراة والإنجيل والزبور وسائر الكتب
وَمَنْ يَكْفُرْ بِاللَّهِ وَمَلائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَقَدْ ضَلَّ ضَلالًا بَعِيداً
[ النساء : 136 ] ، فلما نزلت هذه الآية قالوا : يا رسول اللّه ، نؤمن باللّه وبرسوله ، والقرآن ، وبكل رسول وكتاب كان قبل القرآن ، والملائكة واليوم الآخر لا نفرق بين أحد منهم ، كما فعلت اليهود والنصارى ، ونحن له مسلمون ، فدخلوا في الإسلام .
[ من اسمه يربوع ويثربي ]
3103 - يربوع أبو جعد
* روى عنه ابنه الجعد حديثا منكرا من حديث عبد اللّه بن محمد البلوي ، ذكره المتأخر ، ولم يزد عليه ، وهو آخر من ذكره في حرف الياء .
3104 - يثربي بن عوف
* أبو رمثة التيمي تيم الرباب ، مختلف في اسمه ، فقيل : حبيب بن حيان ، وقيل : حيان بن وهب ، وقيل : الخشخاش ، وقيل : عمار بن يثربي ، وقيل : رفاعة بن يثربي ذكره سليمان بن أحمد الطبراني في حرف الياء فيمن اسمه يثربي ، تقدم ذكره ، ويعاد في الكنى إن شاء اللّه .
انقضى باب الياء ، وصل اللّه على محمد وآله أجمعين .