* رواه بعض المتأخرين من حديث يعقوب الزهري فقال : عن إبراهيم بن صابر الأشجعي ، قال : حدثتني أمي ، عن أبيها نعيم ، وأسقط أباه ، عن أمه .
2872 - نعيم بن سلام
* وقيل : ابن سلامة ، قدم على النبي صلى اللّه عليه وسلم ، له ذكر في حديث أبي هريرة .
6434 - حدثناه عن عبد اللّه بن إبراهيم الصباح ، ثنا محمد بن عاصم ، ثنا زيد ابن الحباب ، عن حميد مولى ابن علقمة ، عن عطاء بن أبي رباح ، عن أبي هريرة قال :
بينا النبي صلى اللّه عليه وسلم جالس ، وأبو بكر ، وابن مسعود ، ومعاذ بن جبل ، ونعيم بن سلام إذ قدم بريد على النبي صلى اللّه عليه وسلم من بعث بعثه فقال أبو بكر : يا رسول اللّه ، ما رأيت بعثا أسرع إيابا ، ولا أكثر مغنما من هؤلاء ، فقال النبي صلى اللّه عليه وسلم : « يا أبا بكر ألا أدلك على ما هو أسرع إيابا وأكثر مغنما ؟ من صلى الغداة في جماعة ثم ذكر اللّه حتى تطلع الشمس » « 1 » .
* رواه ابن أبي فديك ، عن يزيد بن عياض ، عن أبي عبيد حاجب سليمان ، عن نعيم بن سلامة من بني سليم قد صحب النبي صلى اللّه عليه وسلم .
2873 - نعيم بن همار
* مختلف في اسم أبيه ؛ فقيل : هبار الغطفهاني ، ويقال : ابن حمّار ، وقيل :
هدار ، وقيل : حماد ، وقيل : حماد . سكن الشام ، حديثه عند قيس الجذامي .
6435 - حدثنا أبو بكر بن خلاد ، ثنا الحارث بن أبي أسامة ، ثنا عبيد اللّه بن عمر ح . وحدثنا محمد بن محمد ، ثنا محمد بن عبد اللّه الحضرمي ، ثنا عبد الأعلى ابن حماد ح . وحدثنا جعفر بن محمد ، ثنا أبو حصين ، ثنا يحيى بن عبد الحميد قالوا : ثنا المعتمر بن سليمان ، عن برد بن سنان ، عن سليمان بن موسى ، عن مكحول ، عن كثير بن مرة ، عن قيس الجذامي ، عن نعيم الغطفاني قال : قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم : « يقول اللّه : ابن آدم ، صل ركعتين أول النهار أكفك آخره » وقال الحضرمي :
« أربع ركعات » « 2 » .
6436 - حدثنا أبو بحر بن كوثر ، ثنا محمد بن سليمان الواسطي ، ثنا محمد
هامش
( 1 ) أخرجه البزار كما في المجمع ( 10 / 137 ) ، وقال الهيثمي : « فيه : حميد مولى ابن علقمة ، وهو ضعيف » اه .
( 2 ) أخرجه أبو داود ( 1275 ) ، والنسائي في الكبرى ( 466 ) ، والبخاري في التاريخ الكبير ( 8 / 93 ) ، والدارمي ( 1451 ) ، وأحمد ( 5 / 286 ) ، وفي العلل ومعرفة الرجال رقم ( 5759 ) ، والحارث في مسنده ( 222 ) ، وابن حبان ( 2533 ) ، والطبراني في مسند الشاميين رقم ( 293 ) ، وابن قانع في معجم الصحابة ( 3 / 151 ) ، وابن عبد البر في التمهيد ( 8 / 142 ) ، والبيهقي ( 3 / 47 ) .