ابن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب ، أخذه المشركون لما هاجر فعذبوه حتى انفلت منهم ، فأتى النبي صلى اللّه عليه وسلم فقال : « هذا المهاجر حقا » ، ولم يكن يومئذ اسمه المهاجر فسماه مهاجرا ، وكان على شرطه عثمان بن عفان فيما قاله أبو عبيد القاسم بن سلام .
6253 - حدثنا حبيب بن الحسن ، ثنا الحسن بن علي المعمري ، ثنا عمران بن موسى ، ثنا محمد بن سواء ، ثنا سعيد ، عن قتادة ، عن حصين أبي ساسان عن المهاجر بن قنفذ بن عمير بن جدعان أنه سلم على رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم ، وهو يتوضأ فلم يرد عليه ، فلما فرغ من وضوئه قال : « إنه لم يمنعني أن أرد عليك إلا أني كرهت أن أذكر اللّه إلا على طهارة » « 1 » .
6254 - حدثنا أبو عمرو بن حمدان ، ثنا الحسن بن سفيان ، ثنا إسحاق بن إبراهيم ، ثنا معاذ بن هشام ، حدثني أبي ، عن قتادة ح . وحدثنا أبو بكر الآجري ، ثنا عبد اللّه بن محمد بن عبد الحميد ، ثنا محمد بن عبد اللّه المخرمي ، ثنا معاذ بن هشام ، حدثني أبي ، عن قتادة ، عن الحسن ، عن الحصين بن المنذر بن الحارث بن وعلة ، عن مهاجر بن قنفذ أنه سلم على رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم وهو يبول ، فلم يرد عليه السلام حتى توضأ ، فلما توضأ رد عليه . قال قتادة : فكان الحسن يأخذ بهذا الحديث ويقول : لا يذكر اللّه الإنسان إلا على وضوء ، وكان قتادة لا يرى به بأسا ويقول : إن حديث رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم ينسخ بعضه بعضا .
6255 - حدثنا محمد بن عمر بن سلم ، ثنا محمد بن بكر بن عمرو ، ثنا يحيى ابن خلف ، ثنا معتمر بن سليمان ، ثنا عبد اللّه بن المختار ، عن الحسن ، عن المهاجر قال : أتيت النبي صلى اللّه عليه وسلم فسلمت عليه ، فلم يرد عليّ فخفت أن يكون ذلك على الموجدة ، فذكر نحوه .
* رواه عن الحسن عن المهاجر جماعة ، منهم : حميد الطويل ، ويونس بن عبيد ، وزياد الأعلم . وجوده هشام ، عن قتادة ، عن الحسن ، فأدخل حصين بن المنذر بينه وبين المهاجر . ورواه أبو عبيدة الناجي ، عن الحسن ، عن البراء بن عازب ؛ فخالف أصحاب الحسن ، وأبو عبيدة ضعيف مضطرب الحفظ .
2751 - المهاجر بن أبي أمية بن المغيرة
* أحد عمال النبي صلى اللّه عليه وسلم ، بعثه واليا إلى صنعاء فخرج الأسود العنسي المتنبئ ، والمهاجر بصنعاء ، وكتب إليه رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم كتابا لوائل بن حجر .
6256 - حدثنا حبيب بن الحسن ، ثنا محمد بن يحيى ، ثنا أحمد بن محمد
هامش
( 1 ) أخرجه أبو داود ( 17 ) ، والنسائي ( 1 / 37 ) ، وابن ماجة ( 350 ) .