حضرنا مجلس معاوية بن أبي سفيان فتذاكروا إسماعيل وإسحاق ابني إبراهيم عليه السلام ، فقال بعضهم : إسماعيل الذبيح ، وقال بعضهم : بل إسحاق ، فقال معاوية - رضي اللّه عنه - : سقطتم على الخبير ، كنا عند رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم فأتاه أعرابي فقال : يا رسول اللّه ، خلفت البلاد يابس ، والمال عابس ، هلك العيال ، وضاع المال ، فقد علي مما أفاء اللّه عليك يا بن الذبيحين ، فتبسم رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم ولم ينكر عليه ، فقلنا : يا أمير المؤمنين ، وما الذبيحان ؟ قال : إن عبد المطلب لما أمر بحفر بئر زمزم ، آلى إن سهل له أمرها أن ينحر بعض ولده ، فأسهم بينهم فخرج السهم على عبد اللّه فأراد ذبحه ، فمنعه أخواله بنو مخزوم ، وقالوا : ارض ربك ، وافد ابنك ، قال : ففداه بمائة ناقة ، فهو الذبيح ، وإسماعيل الثاني .
6108 - حدثنا أبو بكر بن خلاد ، ثنا الحارث بن أبي أسامة ، ثنا روح بن عبادة ، ثنا شعبة ، عن أبي الفيض ، عن معاوية ، عن النبي صلى اللّه عليه وسلم قال : « من كذب عليّ متعمدا فليتبوأ مقعده من النار » « 1 » .
* رواه عمرو بن حكام ، عن شعبة ، عن أبي الفيض ، عن رجل عن معاوية ، عن النبي صلى اللّه عليه وسلم مثله .
2655 - معاوية بن الحكم السّلمي
* سكن المدينة . روى عنه أبو سلمة بن عبد الرحمن ، وعطاء بن يسار .
6109 - حدثنا محمد بن أحمد بن علي بن مخلد الجوهري ، ثنا إبراهيم بن الهيثم البلدي ، ثنا محمد بن كثير ، ثنا الأوزاعي ، حدثني يحيى بن أبي كثير ح .
وحدثنا محمد بن محمد ، ثنا أبو شعيب الحراني ، ثنا يحيى بن عبد اللّه الحراني ، ثنا الأوزاعي ، حدثني يحيى بن أبي كثير ، حدثني هلال بن أبي ميمونة ، حدثني عطاء ابن يسار ، حدثني معاوية بن الحكم السلمي قال : بينا أنا مع النبي صلى اللّه عليه وسلم إذ عطس رجل من القوم ، فقلت : يرحمك اللّه . فحدقني القوم بأبصارهم قلت : واثكل أمياه ! مالكم تنظرون إليّ قال : فضرب القوم بأيديهم على أفخاذهم ، فلما رأيتهم يسكتوني لكني سكت ، فلما انصرف رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم ، بأبي هو وأمي ما رأيت معلما قبله ولا بعده أحسن تعليما منه ، واللّه ما ضربني ولا كهرني ولا سبني ولكن قال : « إن صلاتنا هذه لا يصلح فيها شيء من كلام الناس ، وإنما هي التسبيح والتكبير وتلاوة القرآن » « 2 » .
هامش
( 1 ) أخرجه أحمد ( 4 / 100 ) ، والطبراني في طرق حديث من كذب عليّ متعمدا رقم ( 68 ) ، والخطيب في تاريخ بغداد ( 4 / 130 ، 7 / 19 ، 8 / 402 ) ، وسنده صحيح .
( 2 ) أخرجه ابن خزيمة في صحيحه ( 859 ) ، والدارمي ( 1502 ) ، وأبو عوانة رقم ( 1727 ) ، والطبراني في كبيره ( 19 / 945 - 946 ) ، وابن حبان رقم ( 2247 - 2248 ) ، والبيهقي في السنن الصغرى ( 925 ) ، والطحاوي في شرح معاني الآثار ( 1 / 446 ) ، وابن عبد البر في التمهيد ( 22 / 79 - 80 ) .