5934 - حدثنا أبو بكر بن خلاد ، ثنا الحارث بن أبي أسامة ، ثنا روح بن عبادة ح . وحدثنا سليمان بن أحمد ، ثنا أحمد بن الحسن المضري ، ثنا أبو عاصم قالا : ثنا ابن جريج أخبرني عمرو بن أبي سفيان أن عمرو بن عبد اللّه بن صفوان أخبره ، أن كلدة بن الحنبل أخبره ، أن صفوان بن أمية بعثه يوم الفتح بلباء وجداية وضغابيس والنبي صلى اللّه عليه وسلم بأعلى الوادي ، قال فدخلت عليه ولم أسلم ولم أستأذن ، فقال النبي صلى اللّه عليه وسلم :
« ارجع فقل : السلام عليكم ، أدخل ؟ » وذلك بعد ما أسلم صفوان « 1 » .
قال عمرو : وأخبرني بهذا الخبر أمية بن صفوان ولم يقل : سمعته من كلدة .
قال أبو عبيد : الجداية أولاد الطير ، والجدي : ولد المعز ، والضغابيس : نبت يكون بالير .
[ من اسمه كرز ]
2548 - كرز بن علقمة الخزاعي
* له صحبة ، حديثه عند عروة بن سليمان بن حبيب .
5935 - حدثنا سليمان بن أحمد ، ثنا إسحاق بن إبراهيم ، عن عبد الرزاق عن معمر ، عن الزهري ، عن عروة بن الزبير ، عن كرز بن علقمة الخزاعي قال : قال أعرابي :
يا رسول اللّه ، هل للإسلام منتهى ؟ قال : « نعم ، أيما بيت من العرب أو العجم أراد اللّه بهم خيرا ، أدخل عليهم الإسلام » قال : ثم ماذا يا رسول اللّه ؟ قال : « ثم تقع الفتن كأنها الليل » قال : فقال الأعرابي : كلا يا رسول اللّه ، فقال النبي صلى اللّه عليه وسلم : « كلا والذي نفسي بيده لتعودن فيها أساود صبا يضرب بعضكم رقاب بعض » « 2 » .
* رواه سفيان بن عيينة ، وعقيل ، وابن مسافر ، وشعيب ، ومعاوية بن يحيى ، وأبو أيوب الأفريقي عن الزهري نحوه . ورواه الأوزاعي ، عن عبد الواحد بن قيس ، عن عروة .
5936 - حدثنا عبد اللّه بن جعفر ، ثنا إسماعيل بن عبد اللّه ح . وحدثنا محمد ابن معمر ، ثنا أبو شعيب الحراني ، قالا : ثنا يحيى بن عبد اللّه ، ثنا الأوزاعي ، حدثني عبد الواحد بن قيس : أنه سمع عروة بن الزبير ، حدثني كرز الخزاعي قال : أتى النبي صلى اللّه عليه وسلم أعرابي فقال : يا رسول اللّه ، هل للإسلام منتهى ؟ فذكر نحوه ، وزاد : « وأفضل الناس يومئذ رجل معتزل في شعب من الشعاب ، يتقي ربه ويدع الناس من شره » « 3 » .
هامش
( 1 ) أخرجه البخاري في الأدب المفرد ( 1081 ) ، وأبو داود ( 5176 ) ، والترمذي ( 2710 ) ، والنسائي في الكبرى ( 6735 ) ، وأحمد ( 3 / 414 ) ، وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني ( 794 ) ، والفاكهي في أخبار مكة ( 1867 ) ، وابن قانع في معجم الصحابة ( 2 / 392 ) ، والبيهقي ( 8 / 339 ) .
( 2 ) أخرجه عبد الرزاق ( 20747 ) ، والطبراني في كبيره ( 19 / 442 ) .
( 3 ) انظر السابق .