2891 - حدثنا أبو حامد بن جبلة ، ثنا محمد بن إسحاق ، ثنا عمر بن محمد ابن الحسن ، ثنا أبي ، ثنا حماد بن سلمة ، عن ثابت ، عن أنس أن أبا طلحة صام بعد رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم أربعين سنة لا يقطعه إلا يوم أضحى أو فطر ، كذا قال : أربعين ، وهو وهم .
2892 - حدثنا أبو بكر بن خلاد ، ثنا الحارث بن أبي أسامة ، ثنا يزيد بن هارون ، أنبأ حماد بن سلمة ، عن علي بن زيد ، عن أنس ح . وحدثنا فاروق الخطابي ، ثنا أبو مسلم الكشي ، ثنا حجاج بن منهال ، ثنا حماد بن سلمة عن ثابت ، وعلي بن زيد ، عن أنس أن أبا طلحة قرأ هذه الآية :
انْفِرُوا خِفافاً وَثِقالًا
[ التوبة : 41 ] قال :
أي بنيّ ما أرى ربّنا إلا يستنفرنا شيوخا وشبابا ، يا بني جهزّوني جهزّوني ، وقال بنوه :
يرحمك اللّه ، قد غزوت مع النبي صلى اللّه عليه وسلم حتى مات ، ومع أبي بكر وعمر ونحن نغزو عنك ؛ قال : لا ، جهزوني ، فغزا البحر فتوفي ولم يجدوا له جزيرة يدفنونه فيها إلا بعد سبعة أيام ، فدفنوه فيها ولم يتغير .
2893 - حدثنا عبد اللّه بن جعفر ، ثنا يونس بن حبيب ، ثنا أبو داود ، ثنا سليمان ابن المغيرة ، وحماد بن سلمة ، وجعفر بن سليمان ، كلهم عن ثابت ، عن أنس . قال أبو داود : وحدثناه شيخ سمعه من النضر بن أنس ، قال : جاء أبو طلحة يخطب أمّ سليم فقالت : يا أبا طلحة ، ما مثلك يرد ، ولكنك امرؤ كافر ، وأنا امرأة مسلمة ، لا يصلح لي أن أتزوجك ، فقال : ما ذاك دهرك ، قالت : وما دهري ؟ قال :
الصفراء والبيضاء ، قالت : فإني لا أريد صفراء ولا بيضاء أريد منك الإسلام ، قال :
فمن لي بذلك ؟ قالت : لك بذلك رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم ، قال : فانطلق أبو طلحة يريد النبي صلى اللّه عليه وسلم ورسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم جالس في أصحابه ، فلما رآه قال : « جاءكم أبو طلحة ، غرة الإسلام بين عينيه » ، فجاء فأخبر النبي صلى اللّه عليه وسلم بما قالت أم سليم فتزوجها على ذلك « 1 » .
2894 - حدثنا أبو بكر بن مالك ، ثنا عبد اللّه بن أحمد بن حنبل ، حدثني أبي ، ثنا سفيان قال سمعت ابن جدعان ، عن أنس بن مالك عن النبي صلى اللّه عليه وسلم قال :
« لصوت أبي طلحة في الجيش خير من فئة » « 2 » .
هامش
( 1 ) أخرجه البخاري في الأدب المفرد ( 1254 ) ، ومسلم ( 2144 ) ، وغيرهما . وقد خرجته في مسند الطيالسي ( 2168 ) .
( 2 ) أخرجه ابن أبي شيبة ( 33423 ) ، وأحمد ( 12116 ) ، وسعيد بن منصور في سننه ( 2898 ) ، والحميدي ( 1202 ) ، وأبو يعلى ( 3983 ، 3991 ، 3993 ) ، وأبو نعيم في الحلية ( 7 / 309 ) ، والخطيب في تاريخ بغداد ( 13 / 224 ) ، والحاكم ( 3 / 397 ) رقم ( 5504 ) ، وابن نقطة في التقييد ( ص 416 ) ، من طريق ابن عيينة ، به . وسنده ضعيف لضعف علي بن زيد بن جدعان .