969 - ربعي بن أبي ربعي الأنصاري ، بدري
* وهو : ربعي بن رافع بن الحارث بن زيد بن حارثة بن الجد بن العجلان .
2799 - حدثنا فاروق الخطابي ، ثنا زياد بن الخليل ، ثنا إبراهيم بن المنذر ، ثنا محمد بن فليح ، ثنا موسى بن عقبة ، عن ابن شهاب ، في تسمية من شهد « بدرا » ، من الأنصار ، ثم من الأوس ثم من بني العجلان : ربعي بن رافع بن الحارث بن زيد بن حارثة بن الجد بن العجلان .
2800 - حدثنا حبيب بن الحسن ، ثنا محمد بن يحيى ، ثنا أحمد بن محمد ابن أيوب ، ثنا إبراهيم بن سعد ، عن محمد بن إسحاق ، في تسمية من شهد « بدرا » ، من الأنصار ، من الأوس ، من بني العجلان : ربعيّ بن رافع بن الحارث بن زيد بن حارثة بن الجد ابن العجلا .
[ من اسمه رباح ]
970 - رباح بن الربيع بن مرقع بن صيفي الأسيدي
* أخو حنظلة الكاتب ، الأسيدي ، التميمي . حديثه عند المرقع بن صيفي ، وقيس بن زهير . وقيل : رياح . وهو وهم .
2801 - حدثنا أبو بكر بن خلاد ، ثنا الحارث بن أبي أسامة ، ثنا قتيبة بن سعيد ، ثنا المغيرة بن عبد الرحمن القرشي ، عن أبي الزناد ، عن المرقع عن جده رباح ابن الربيع ، قال : خرجنا مع رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم في سرية ، وعلى مقدمته خالد بن الوليد .
قال : فمررنا على امرأة مقتولة مما أصاب المقدمة ؛ فوقفنا ننظر إليها ونتعجب منها ، حتى جاء رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم على ناقته ، فانفرجنا منها ، فقال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم : « ما كانت هذه تقاتل » ، ثم نظر في وجوه القوم فقال لرجل : « أدرك خالد بن الوليد فقل له : لا تقتلن ذرية ولا عسيفا » « 1 » .
* ورواه عبد الرحمن بن أبي الزناد ، عن أبيه ، نحوه ، ورواه ابن جريج عن أبي الزناد .
2802 - حدثناه أبو بكر بن مالك ، ثنا عبد اللّه بن أحمد بن حنبل ، حدثني أبي ، ثنا عبد الرزاق ، أخبرنا ابن جريج ؛ قال : أخبرت عن أبي الزناد ؛ قال : أخبرني مرقع بن صيفي التميمي ، شهد على جده رباح بن الربيع الحنظلي الكاتب أنه أخبره ؛ أنه خرج مع رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم في غزاة ، فذكر نحوه ، ورواه عمر بن المرقع عن أبيه .
هامش
( 1 ) أخرجه النسائي في الكبرى ( 8626 ) ، وابن ماجة ( 2 / 948 ) ، وابن حبان ( 1655 - موارد ) ، وأحمد ( 3 / 488 ) ، والطبراني في كبيره ( 5 / 4617 - 4622 ) ، والبخاري في تاريخه الكبير ( 3 / 314 ) ، والترمذي في العلل الكبرى رقم ( 471 ) ، وابن أبي حاتم في العلل ( 1 / 345 ) ، والبيهقي ( 9 / 91 ) ، والمزي في تهذيب الكمال ( 9 / 42 ) .