اللّه عز وجل أن يرد الناقة . قال : فجاءت بها إعصار ريح يسوقها ، فلما كان من الغد حين برق الفجر أمر بلالا فأذن ، ثم أمره فأقام ، ثم صلى بنا ، فلما قضى الصلاة قال :
« هذه صلاتنا بالأمس » . ثم ائتنف صلاة يومه ذلك « 1 » . لفظهما سواء .
* رواه صليح الرحبي ، عن ذي مخبر - مختصرا - : رواه عنه بقية عن حريز .
ورواه الوليد عن حريز فقال : عن يزيد بن صليح الرحبي مثل حديث العباس مطولا .
2644 - حدثناه أبو بكر الطلحي ، ثنا الحضرمي ، ثنا إسماعيل الترجماني ، ثنا بقية عن حريز بن عثمان ؛ قال : ثنا صليح الرحبي ؛ ثنا ذو مخمر - صاحب النبي صلى اللّه عليه وسلم ؛ قال : سمعت النبي صلى اللّه عليه وسلم ودعا بلالا بالميضأة فتوضأ وضوءا لم يلت ، أو : يبل - الشك من أبي إبراهيم - ثم ركع ركعتين ، ثم أمر بلالا ، فأقام الصلاة ، فصلى الصبح .
* ورواه الوليد بن مسلم ، عن حريز بن عثمان ، عن يزيد بن صليح الرحبي ؛ سمعت ذا مخمر - وكان يخدم النبي صلى اللّه عليه وسلم . . . ، بطوله ؛ مثل حديث العباس .
2645 - حدثنا محمد بن أحمد بن الحسن ، ثنا محمد بن عثمان ، ثنا عمي أبو بكر ، ثنا عيسى بن يونس ، عن الأوزاعي ، عن حسان بن عطية ؛ قال : قال مكحول وابن أبي زكريا إلى خالد بن معدان ، وقلت معهما فحدثنا عن جبير بن نفير . قال :
قال لي جبير : انطلق بنا إلى ذي مخبر - وكان رجلا من أصحاب النبي صلى اللّه عليه وسلم فانطلقت معهما ، فسأله جبير عن الهدنة ، فقال : سمعت رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم يقول : « سيصالحكم الروم صلحا آمنا ، ثم تغزون أنتم وهو عدوا ؛ فتنصرون وتغنمون وتسلمون ، ثم تنصرفون حتى تنزلوا بمرج فيرفع رجل من أهل النصرانية الصليب فيقول : غلب الصليب ؛ فيغضب رجل من المسلمين فيقوم إليه فيدقه ، فعند ذلك تغدر الروم وتجتمعون الملحمة » « 2 » . رواه يحيى بن أبي عمرو السيباني ، عن ذي مخمر :
2646 - حدثناه أبو بكر بن خلاد ، ثنا الحارث بن أبي أسامة ، ثنا إسماعيل بن أبي إسماعيل المؤدب ، ثنا إسماعيل بن عياش ، عن يحيى بن أبي عمرو السيباني ، عن ذي مخمر - ابن أخي النجاشي - ؛ أنه سمع النبي صلى اللّه عليه وسلم يقول : « تصالحون الروم عشر سنين صلحا آمنا يفون سنتين ويغدرون في الثالثة - أو : يفون أربع سنين
هامش
( 1 ) أخرجه ابن أبي عاص في الآحاد والمثاني رقم ( 2664 - 2666 ) ، والطبراني في كبيره ( 4 / 4228 ) ، والطحاوي في شرح المعاني الآثار ( 1 / 464 ) .
( 2 ) أخرجه أبو داود ( 2767 ، 4292 ) ، وابن ماجة ( 4089 ) ، وابن أبي شيبة ( 4 / 218 ) ، وأحمد ( 4 / 91 ، 5 / 371 ) ، والحاكم ( 4 / 467 ) رقم ( 8298 ) ، وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني ( 2658 - 2662 ) ، والطبراني في كبيره ( 4 / 4229 ) ، وفي مسند الشاميين برقم ( 873 ) ، ونعيم ابن حماد في الفتن رقم ( 1260 ) ، والمزي في تهذيب الكمال ( 7 / 425 ) .