« صفين » ، وأوصى أن يدفن في ظهر « الكوفة » ، وكان الناس إنما يدفنون موتاهم في أفنيتهم وعلى أبواب دورهم ، فلما رأوا خبابا أوصى أن يدفن بالظهر - دفن الناس .
فقال علي : رحم اللّه خبابا ؛ لقد أسلم راغبا ، وهاجر طائعا ، وعاش مجاهدا ، وابتلي في جسمه أحوالا ، ولن يضيع اللّه أجر من أحسن عملا . ثم دنا من القبور فقال : السلام عليكم يا أهل الديار من المؤمنين والمسلمين " أنتم لنا سلف فارط ، ونحن لكم تبع عما قليل لاحق ، اللهم اغفر لنا ولهم ، وتجاوز بعفوك عنا وعنهم ، طوبى لمن ذكر المعاد ، وعمل للحساب ، وقنع بالكفاف ، ورضي عن اللّه عز وجل .
* ومما أسند :
2359 - حدثنا عبد اللّه بن جعفر ، ثنا إسماعيل بن عبد اللّه ، ثنا عمرو بن الربيع بن طارق ، ثنا يحيى بن أيوب ، عن عبيد اللّه بن زحر ، عن عليّ بن يزيد ، عن القاسم بن عبد الرحمن عن أبي أمامة ؛ قال : دخلت أنا ونفر معي على خباب بن الأرتّ ، وقد اكتوى في جنبه ، فقلنا : اكتويت أصلحك اللّه ؟ قال : نعم ؛ سمعت رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم يقول : « يدخل الجنة من أمتي سبعون ألفا بغير حساب ، لا يكتوون ، ولا يسترقون ، ولا يتطيرون ، وعلى ربهم يتوكلون » ، وسمعت رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم يقول :
« ما أنفق المؤمن من نفقة إلا أجر فيها إلا نفقته في هذا التراب » « 1 » .
2360 - حدثنا عبد اللّه بن جعفر بن إسحاق الموصلي ، ثنا محمد بن أحمد ابن المثنى ، ثنا جعفر بن عون ، ثنا إسماعيل بن أبي خالد ، عن قيس بن أبي حازم ، عن خباب ؛ قال : شكونا إلى رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم وهو مضطجع في بردة له في ظلّ الكعبة ؛ فقلنا : ألا تدعو اللّه لنا ؟ ألا تستنصر اللّه لنا ؟ فجلس محمرا وجهه ، ثم قال : « واللّه إن من كان قبلكم ليؤخذ الرجل فيشق باثنتين ما يصرفه دينه من شيء ، أو يمشط بأمشاط الحديد ما بين عصب ولحم ما يصرفه عن دينه شيء ، وليتمّنّ اللّه هذا الأمر حتى يسير الراكب منكم من صنعاء إلى حضرموت لا يخشى إلا اللّه والذئب على غنمه ، ولكنكم قوم تعجلون » « 2 » .
* رواه جرير ، وعبد اللّه بن إدريس ، وخالد بن عبد اللّه ، ويحيى بن سعيد ، وعمرو بن عثمان بن موهب ، في آخرين ، عن إسماعيل ، عن قيس ، عن خباب ، نحوه .
ورواه سلمة بن يونس ، عن قيس ، نحوه . ورواه سلمة بن كهيل عن المغيرة بن عبد اللّه اليشكري عن قيس عن خباب نحوه :
هامش
( 1 ) فيه : عبيد اللّه بن زحر ، وعلي بن زيد ، ضعيفا الحديث . أخرجه البزار ( 2120 ) البحر الزخار ، ( 2139 ) ، والطبراني في كبيره ( 4 / 3619 ) .
( 2 ) أخرجه البخاري ( 3416 ) ، من طريق إسماعيل ، به .