كانوا معنا » فقالوا : يا رسول اللّه ، كيف يكون أن يكونوا معنا ولم يشهدوا ؟ قال :
« نياتهم » « 1 » .
449 - حدثنا أبو بكر محمد بن عبيد اللّه بن المرزبان ، ثنا محمد بن يحيى بن مندة ، ثنا أحمد بن عبدة ، ثنا محمد بن دينار عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عبد اللّه بن الزبير ، عن أبيه الزبير أن النبي صلى اللّه عليه وسلّم قال : « لا تحرم المصة ولا المصتان » « 2 » .
450 - حدثنا فاروق وحبيب بن الحسن ، قالا : ثنا أبو مسلم ، ثنا حجاج بن نصير ، ثنا هشام عن أبي الزبير ، عن عبد اللّه بن سلمة ، عن الزبير بن العوام قال : كان رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلّم يخطبنا فيذكرنا بأيام اللّه حتى يعرف ذلك في وجهه وكأنه رجل يتخوف أن يصبحهم الأمر غدوة ، وكان إذا كان حديث عهد بجبريل عليهما السلام لم يبتسم ضاحكا حتى يرتفع عنه « 3 » .
وهذا الحديث تابع حجاج بن نصير فيه وهب بن جرير ، فقال : عن علي أو الزبير ، رواه عنه إسحاق بن راهويه في مسنده على الشك .
* ورواه حجاج بن نصير على ما ذكرنا بغير شك .
عبد اللّه بن سلمة : إن كان صاحب علي وسعد وابن مسعود ، فهو المرّادي الجملي ، يروي عن صفوان بن عسال ، ويروي عنه عمرو بن مرة .
451 - حدثنا محمد بن علي بن حبيش ، ثنا أحمد بن القاسم بن مساور ، ثنا داود بن رشيد ، ثنا هارن ، ثنا روح بن غطيف ، عن صالح بن عبد اللّه ، عن ابن الزبير ، عن الزبير قال : قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلّم : « كل سنن قوم لوط قد فقدت إلا ثلاث : جر نعال السّود ، وخضب الأظفار ، وكشف عن العورة ، وضرب بيده على فخذه » « 4 » .
هامش
( 1 ) فيه : عمر بن أبي عمر ، مجهول . والحديث عزاه السيوطي في جمع الجوامع ( 1 / 470 ) للحسن ابن سفيان ، والديلمي ، وضعفه .
( 2 ) أخرجه الترمذي في العلل الكبير رقم ( 290 - ترتيب أبي طالب القاضي ) ، والبزار ( 967 - البحر الزخار ) ، وأبو يعلى ( 688 ) ، وابن حبان ( 1252 - موارد ) ، والطبراني في كبيره ( 1 / 248 ) ، والشاشي في مسنده ( 46 ) ، من طريق محمد بن دينار ، به . ومحمد بن دينار ، ضعيف لسوء حفظه . والحديث صحيح بشاهد له عن عائشة - رضي اللّه عنها - أخرجه مسلم ( 1450 ) ، وأبو داود ( 2063 ) ، وابن ماجة ( 1941 ) ، والترمذي ( 1150 ) ، والنسائي ( 6 / 101 ) ، وأحمد ( 6 / 31 ) ، وسعيد بن منصور في سننه ( 969 ) ، وابن حبان ( 4214 ) ، والبيهقي ( 7 / 454 ) .
( 3 ) فيه : حجاج ، ضعيف ، وأبو الزبير مدلس وقد عنعنه . والحديث أخرجه أحمد ( 1 / 167 ) ، من طريق أبي الزبير ، به .
( 4 ) أخرجه الشاشي في مسنده ( 49 ) ، من طريق داود بن رشيد ، به . قلت : وسنده فيه : هارون بن محمد ، كذاب ، اللسان ( 6 / 181 - 182 ) ، وروح بن غطيف - في الشاشي : روح بن قطيف ، وهو تحريف - متروك ، انظر : اللسان ( 2 / 467 ) ، وصالح بن عبد اللّه ، لم أجده .