وقال أبو زكريا يحيى بن عبد الوهاب بن مندة ، قال : سمعت ان أبا بكر أحمد بن علي بن ثابت كان يقول : كان أبو نعيم يخلط المسموع له بالمجاز ، ولا يوضح أحدهما من الآخر .
وقال الخطيب : قد رأيت لأبي نعيم أشياء يتساهل فيها ، منها انه يقول في الإجازة : « أخبرنا » من غير أن يبين .
وأجاب السبكي عن هذا الكلام « 1 » : قلنا : هذا لم يثبت عن الخطيب ، وبتقدير ثبوته فليس بقدح . ثم اطلاق أخبرنا في الإجازة مختلف فيه ، فإذا رآه هذا الحبر الجليل - اعني ابا نعيم - فكيف يعد منه تساهلا ، ولئن عدّ فليس من التساهل المستقبح .
- مؤلفات المؤلف :
1 - الأربعين : « 2 »
2 - أطراف الصحيحين ؛ « 3 » مخطوط .
3 - تاريخ أصبهان : « 4 » مطبوع .
4 - حلية الأولياء . مطبوع في بيروت . طبعة دار الفكر ، وطبعة دار الكتاب العربي 1400 ه - الطبعة الثالثة .
وقد اختصره ابن الجوزي اختصارا حسنا وسماه « صفوة الصفوة » وانتقد عليه بعشرة أشياء . ثم إن صاحب مجمع الاخبار « محمد بن الحسن الحسيني » سلك في اختصاره مسلكا وسطا مع زيادة تراجم أئمة .
5 - دلائل النبوة : مطبوع ، في المطبعة النظامية . بحيدرآباد 1320 « 5 » ه .
هامش
( 1 ) راجع طبقات السبكي 3 / 10 .
( 2 ) كشف الظنون 1 / 53 .
( 3 ) كشف الظنون 1 / 116 .
( 4 ) كشف الظنون 1 / 282 .
( 5 ) انظر معجم سركيس ص / 351 .