إبراهيم بن إسحاق الضبي ثنا علي بن هاشم ثنا عثمان بن عطاء عن أبيه عن أبي رزين . قال : قال لي رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم : « أشعرت أن العبد إذا خرج يزور أخاه في اللّه شيعه سبعون ألف ملك يقولون اللهم صله كما وصل فيك ، فان استطعت أن تفعل ذلك فافعل » لفظ بقية ، ولفظ على : « يا أبا رزين زر في اللّه ؛ فان العبد إذا زار أخاه في اللّه وكل اللّه به سبعين ألف ملك ، فإن كان صباحا صلوا عليه حتى يمسى ، وإن كان مساء صلوا عليه حتى يصبح ، فان قدرت أن تعمل جسدك في ذلك فافعل » رواه الوليد بن مزيد عن عثمان بن عطاء عن أبيه عن الحسن عن أبي رزين .
* حدثنا أبو عمرو بن حمدان ثنا الحسن بن سفيان قال ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا طلحة بن يحيى عن يونس بن يزيد عن ابن شهاب عن عطاء الخراساني عن سعيد بن المسيب . قال : « قام عمر في الناس فنهاهم إن يستمتعوا بالعمرة إلى الحج ، فقال : إن تفردوها حتى تجعلوها في غير أشهر الحج أتم لحجكم وعمرتكم ، ثم قال : وإني أنهاكم عنها وقد فعلها رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم وفعلتها معه » كذا رواه طلحة عن يونس . وتفرد به . ورواه ابن وهب عن يونس عن عطاء من دون الزهري .
* حدثناه سليمان بن أحمد قال ثنا علي بن سعيد الرازي ح . وحدثنا محمد بن المظفر ثنا أسامة بن علي بن سعيد قالا : ثنا عيسى ابن إبراهيم الغافقي ثنا عبد اللّه بن وهب عن يونس بن يزيد عن عطاء الخراساني .
قال حدثني سعيد بن المسيب : « أن عمر بن الخطاب نهى عن المتعة في أشهر الحج وقال : فعلتها مع رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم وأنا انهى عنها ، وذلك أن أحدكم يأتي من أفق من الآفاق شعثا نصبا مغتمرا في أشهر الحج ، وإنما شعثه ونصبه وتلبيته في عمرته ، ثم يقدم فيطوف بالبيت ويحل ويلبس ويتطيب ويقع على أهله إن كانوا معه ، حتى إذا كان يوم التروية أهل بالحج وخرج إلى منى يلبى بحجة ، لا شعث ولا نصب ولا تلبية إلا يوما ، والحج أفضل من العمرة ، ولو خلينا بينهم وبين هذا لعانقوهم تحت الاراكن ، مع أن أهل
حلية الأولياء وطبقات الأصفياء — صفحة 205
مساهمون: أبي نعيم الأصبهاني
ص٢٠٥