ثنا الصلت بن حكيم قال ثنا مرجى الزاهد الشاهد . قال : سمعت عبد اللّه بن أبي زكريا يقول : واللّه للبس المسوح وسف الرماد ونوم على المزابل مع الكلاب ليسير في مرافقة الأبرار .
* حدثنا أحمد بن إسحاق ثنا أبو بكر بن أبي داود ثنا عمرو بن عثمان ثنا عقبة بن علقمة عن الأوزاعي عن أبي زكريا . قال : من قال سبحان اللّه وبحمده عند البرق لم تصبه صاعقة .
* حدثنا أحمد بن إسحاق ثنا أبو بكر بن أبي داود ثنا علي بن خشرم ثنا عيسى بن يونس عن الأوزاعي عن حسان بن عطية . قال : تذاكروا في مجلس فيه بن أبي زكريا ومكحول أن العبد إذا عمل الخطيئة لم تكتب عليه ثلاث ساعات ، فان استغفر اللّه وإلا كتبت عليه .
* حدثنا أحمد بن إسحاق ثنا أبو بكر بن أبي داود ثنا محمود بن خالد [ نا عمر بن عبد الواحد عن الأوزاعي قال حدثنا حسان « 1 » ] بن عطية ان ابن أبي زكريا حدثه بحديثين ، أحدهما : من راءى بعمله حبط ما كان قبله ، فقلت كيف ما كان قبله ؟ قال هكذا بلغنا ، [ والثاني ] قال : إنه ستكون أئمة ان عصيتموهم ضللتم ، وإن أطعتموهم غويتم ، قال حسان : فسألته عنهما ؟ فقال لا أدرى .
* حدثنا أحمد بن إسحاق قال ثنا عبد اللّه بن سليمان بن الأشعث ثنا محمود ابن خالد ثنا عمرو بن عبد الواحد عن الأوزاعي حدثني حسان بن عطية . قال : قال ابن أبي زكريا : إن موضع الغائط منى غائر ، وإن الأحجار ليست تنقيه ، وقد خشيت أن يكون استنجائى بالماء بدعة ، قال الأوزاعي فلما حدثت حسانا بحديث النبي صلى اللّه عليه وسلم : « الاستنجاء بثلاثة أحجار نقيات غير رجعيات ، والماء أطهر » قال : يا ليت ابن أبي زكريا حيا حتى أقر عينيه بهذا الحديث ؟ .
* حدثنا أبو محمد بن حيان ثنا ابن أبي عاصم ثنا الحوطى ثنا بقية بن الوليد عن مسلم بن زياد . قال : سمعت عبد اللّه بن أبي زكريا يقول : ما مسست دينارا قط ولا درهما ، ولا اشتريت شيئا قط ولا بعته ، ولا ساومت به إلا مرة ، فإنه أصابني
هامش
( 1 ) زيادة في مغ