صلى اللّه عليه وسلم وعنده ناس من المسلمين صهيب وخباب . فقالوا : يا محمد أهؤلاء من اللّه عليهم من بيننا ، لو طردت هؤلاء لاتبعناك ؟ فانزل اللّه تعالى
وَلا تَطْرُدِ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالْغَداةِ وَالْعَشِيِّ
( إلى قوله )
أَ لَيْسَ اللَّهُ بِأَعْلَمَ بِالشَّاكِرِينَ
.
* حدثنا أبو عمرو بن حمدان ثنا الحسن بن سفيان ثنا إسحاق بن إبراهيم ومحمد بن قدامة ومحمد بن علي قالوا ثنا النضر بن شميل ثنا محمد بن البزار اخبرني كردوس . ان حذيفة خطبهم بالمدائن ، قال : يا أيها الناس تعاهدوا ضرائب غلمانكم ، فإن كان ذلك من حلال فكلوه ، وان كان غير ذلك فارفضوه ، فانى سمعت رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم يقول : « ليس ينبت لحم من سحت فيدخل الجنة » .
274 - زر بن حبيش
ومنهم الوافد الغادى ، [ الذاكر في النادي ] وفد ليتعلم ، وغزا ليغنم « 1 » ، زر بن حبيش أبو مريم . تحمل الكلال ، طلبا للكمال ، فحفظ من الملال ، وثبت في الوصال .
وقيل : إن التصوف التحمل للكلال ، والتحرز من الملال ، والتروح بالوصال .
* حدثنا أبو بكر بن مالك ثنا الحارث بن أبي اسامة ثنا أبو النضر هاشم ابن القاسم ثنا شيبان بن معاوية عن عاصم عن زر بن حبيش . قال : خرجت في وفد لأهل الكوفة ، وأيم اللّه أن حرضنى على الوفادة إلا لقاء أصحاب رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم من المهاجرين والأنصار . فلما قدمت المدينة لزمت أبي بن كعب وعبد الرحمن بن عوف .
* حدثنا سليمان بن أحمد ثنا عثمان ابن عمر الضبي ثنا عبد اللّه بن رجاء الغدانى « 2 » ثنا همام عن زر . قال : وفدت
هامش
( 1 ) ما بين المربعين من المختصر . وفيه : وفد ليعلم . وغدا ليعلم
( 2 ) في الأصلين : بالعين المهملة . وفي الخلاصة : الغدانى بضم المعجمة وفتح الدال .