محبوب بن قطن ، ومن سهل بن شعبون . وكان الأغلب عليه حفظ المسائل والرّأي . وكان رجلا صالحا .
توفّي رحمه اللّه سنة ستّ وثلاث مائة . ذكره خالد .
392 - حيوة « 1 » بن عبّاد اللّخميّ ، من أهل ريّه ، من إقليم قرطبة .
كان مفتيا بها . ذكره ابن سعدان .
ومن الغرباء في هذا الباب
393 - حباشة « 2 » بن حسن اليحصبيّ ، من أهل القيروان ، يكنى أبا محمد .
سمع بالقيروان من أبي الحسن زياد بن عبد الرّحمن بن زياد ، ومن إبراهيم بن عبد اللّه الزّبيديّ المعروف بالقلانسيّ ، ونظرائهما . وقدم الأندلس غلاما ، فصحب أبا عبد اللّه محمد بن أحمد بن الخرّاز القرويّ وسمع منه ، ومن محمد بن معاوية بن عبد الرّحمن الأمويّ . وتردّد على « 3 » ثغور الأندلس مرابطا « 4 » . ثم رحل إلى المشرق حاجّا ، فلقي في رحلته جماعة من محدّثي المشرق . وسمع كتاب البخاريّ من أبي زيد المروزيّ .
ثم انصرف إلى الأندلس ، فلزم العبادة ودراسة العلم والجهاد إلى أن توفّي .
وكان فقيها في المسائل ، حافظا للاختلاف ، عالما بالسّنن والآثار . وقد جمعني معه السّماع عند أبي عبد اللّه محمد بن أحمد بن يحيى القاضي .
هامش
( 1 ) ترجمه الحميدي في جذوة المقتبس ( 389 ) ، والضبي في بغية الملتمس ( 671 ) .
( 2 ) ترجمه القاضي عياض في ترتيب المدارك 6 / 265 ، والذهبي في تاريخ الإسلام 8 / 738 ، وفيه : « حباشة بن حصن » ، وكتب الذهبي فوق حصن « حسن » ، أراد أنه يقال فيه : « حسن » أيضا .
( 3 ) إلى هنا تنتهي الورقة الساقطة من النسخة .
( 4 ) لم يستطع ناشرو الأوربية قراءتها فترك مكانها فارغا .