عن ابن عمر ، روى عنه حميد الطّويل ، وحمّاد بن سلمة .
حدّثنا ابن صاعد ، حدّثنا الحسين بن الحسن المروزي ، حدّثنا النّضر بن مساور ، عن خارجة بن مصعب ، عن حميد الطّويل ، عن طلحة بن عبيد اللّه بن كريز ، عن ابن عمر : أنّ النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلم : « صلّى بين العمودين » « 1 » .
وكذلك رواه حمّاد بن سلمة ، عن طلحة بن عبيد اللّه بن كريز ، عن ابن عمر .
حدّثنا به عبد الملك بن أحمد الزّيّات ، حدّثنا حفص بن [ عمرو ] « 2 » الرّبالي ، حدّثنا عبد الرّحمن بن مهدي ، حدّثنا حمّاد بن سلمة بذلك « 3 » . *
هامش
- التوضيح : 2 / 478 ، التبصير : 3 / 1193 ، التاريخ الكبير : 2 / 2 / 347 ، الجرح :
2 / 1 / 474 ، ثقات ابن حبان : 4 / 393 ، المؤتلف لعبد الغني : 108 ، تهذيب التهذيب : 5 / 22 ( . . وذكره ابن حبان في الثقات وقال : قلّما يجيء في الأخبار كريز - يعني في الأخبار : كريز يعني بضم الكاف إلا هذا له في الصحيح حديث واحد في الدعاء لأخيه بظهر الغيب . ) . قلت : لم أقف على كلام ابن حبان هذا في الثقات النسخة المطبوعة ، واللّه تعالى أعلم . التقريب : 1 / 379 ( طلحة بن عبيد اللّه بن كريز : بفتح أوّله . . ) .
( 1 ) رواه البخاري : 3 / 463 في الحج ، باب إغلاق البيت ، ويصلّي في أي نواحي البيت شاء حديث رقم : ( 1598 ) ، ومسلم في الحج ، باب استحباب دخول الكعبة للحاج وغيره ، حديث رقم : ( 1329 ) ، وانظر مسلم : ( 2 / 966 - 967 ) الحديث برواياته المختلفة ، والنسائي : 2 / 33 في المساجد ، باب الصلاة في الكعبة . وأحمد في المسند : 2 / 120 .
( 2 ) في ت [ عمر ] ، وما جاء في أهو الصواب . انظر ترجمته في الأنساب : 6 / 72 ، والإكمال : 4 / 224 .
( 3 ) سيتكرر الحديث والحكم عليه في ترجمة ( النّضر بن مساور ) في باب ( نضر ) : ( ص : 2219 ) .